Las Otras diversas. ¿Sexualidades transgresoras?
Interesa en el presente ensayo realizar una discusión conceptual acerca de la diversidad sexual. Se propone una mirada a la constitución de las identidades en tanto posibilidad histórica y política de reflexionar acerca de la construcción simbólica del género representada en la vida de dos mujeres q...
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Universidad de Costa Rica
2015-01-01
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doaj-548c2d91ac1842adb190aad579d5faeb2020-11-25T00:34:37ZengUniversidad de Costa RicaCuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe1659-01391659-49402015-01-0112110.15517/C.A..V12I1.17884Las Otras diversas. ¿Sexualidades transgresoras?Gina Valitutti Chavarría0Ana Lorena Camacho De la O1Universidad de Costa RicaUniversidad NacionalInteresa en el presente ensayo realizar una discusión conceptual acerca de la diversidad sexual. Se propone una mirada a la constitución de las identidades en tanto posibilidad histórica y política de reflexionar acerca de la construcción simbólica del género representada en la vida de dos mujeres que, aunque transgresoras y que viven en los márgenes de lo que es esperable de ellas, resignifican cada una de manera diferente su paso por su mundo histórico de discriminación y desigualdad. Se ejemplifica a partir de dos historias cuya resonancia social y política adquiere un significado relevante. La monja Benedetta Carlini y el alférez Catalina de Erauso, ambas representadas en la historiografía como mujeres transgresoras y emblemáticas. Se interroga sobre el complejo proceso de la organización identitaria expresada en cuerpos y territorios que enuncian, lo que en siglos venideros será un “campo de batalla” por el reconocimiento de las y los otros diversos.https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/intercambio/article/view/17884diferencia sexualsexualidades diversasidentidadesotredadhegemonía masculina |
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Interesa en el presente ensayo realizar una discusión conceptual acerca de la diversidad sexual. Se propone una mirada a la constitución de las identidades en tanto posibilidad histórica y política de reflexionar acerca de la construcción simbólica del género representada en la vida de dos mujeres que, aunque transgresoras y que viven en los márgenes de lo que es esperable de ellas, resignifican cada una de manera diferente su paso por su mundo histórico de discriminación y desigualdad. Se ejemplifica a partir de dos historias cuya resonancia social y política adquiere un significado relevante. La monja Benedetta Carlini y el alférez Catalina de Erauso, ambas representadas en la historiografía como mujeres transgresoras y emblemáticas. Se interroga sobre el complejo proceso de la organización identitaria expresada en cuerpos y territorios que enuncian, lo que en siglos venideros será un “campo de batalla” por el reconocimiento de las y los otros diversos. |
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