La polis grecque classique
L’étude de la polis grecque coloniale est généralement caractérisée par une dichotomie ville-campagne. Cette séparation est aujourd’hui remise en cause avec la prise en compte de l’espace périurbain, le proasteion. C’est en effet un espace de transition entre ville et campagne qui rend les...
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Maison de l'Orient et de la Méditerranée
2021-06-01
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Series: | Frontière·s |
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doaj-5271ba581af447c1a7d4ba5e7ef4bb9f2021-10-08T10:03:14ZengMaison de l'Orient et de la MéditerranéeFrontière·s2534-75352021-06-01410.35562/frontieres.682La polis grecque classiqueFlore Lerosier L’étude de la polis grecque coloniale est généralement caractérisée par une dichotomie ville-campagne. Cette séparation est aujourd’hui remise en cause avec la prise en compte de l’espace périurbain, le proasteion. C’est en effet un espace de transition entre ville et campagne qui rend les limites de la cité plus poreuses que ne le laisse supposer la muraille et apporte de nouveaux éléments à l’étude de la polis. Il apparaît aujourd’hui que, pour une cité grecque, chaque espace ne peut être abordé seul, sans le lier aux autres, que ces liens soient topographiques, sociaux, économiques, politiques, ou même religieux.Il s’agira d’étudier l’apport de la prise en compte de l’espace périurbain dans la définition de la polis de Neapolis, fondée à la fin du ive s. av. J.‑C. en Campanie par des Cumains et les habitants de Parthénope. Elle fut fondée selon le modèle canonique de la polis grecque, mais présente des caractéristiques propres. En effet, elle est fondée à la limite de la chôra cumaine et, ainsi, ne semble pas posséder de territoire propre jusqu’en 421 av. J.‑C., prise de Cumes par les Campaniens. En outre, elle est installée près d’un établissement déjà existant, Parthénope devenu Paleopolis, devenu second pôle de la polis, qui utilisait déjà le port de piazza Municipio et, sans doute, un édifice cultuel à piazza Nicola Amore.https://publications-prairial.fr/frontiere-s/index.php?id=682 |
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L’étude de la polis grecque coloniale est généralement caractérisée par une dichotomie ville-campagne. Cette séparation est aujourd’hui remise en cause avec la prise en compte de l’espace périurbain, le proasteion. C’est en effet un espace de transition entre ville et campagne qui rend les limites de la cité plus poreuses que ne le laisse supposer la muraille et apporte de nouveaux éléments à l’étude de la polis. Il apparaît aujourd’hui que, pour une cité grecque, chaque espace ne peut être abordé seul, sans le lier aux autres, que ces liens soient topographiques, sociaux, économiques, politiques, ou même religieux.Il s’agira d’étudier l’apport de la prise en compte de l’espace périurbain dans la définition de la polis de Neapolis, fondée à la fin du ive s. av. J.‑C. en Campanie par des Cumains et les habitants de Parthénope. Elle fut fondée selon le modèle canonique de la polis grecque, mais présente des caractéristiques propres. En effet, elle est fondée à la limite de la chôra cumaine et, ainsi, ne semble pas posséder de territoire propre jusqu’en 421 av. J.‑C., prise de Cumes par les Campaniens. En outre, elle est installée près d’un établissement déjà existant, Parthénope devenu Paleopolis, devenu second pôle de la polis, qui utilisait déjà le port de piazza Municipio et, sans doute, un édifice cultuel à piazza Nicola Amore. |
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