La „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristiano

Niniejszy artykuł jest próbę ukazania refleksji chrześcijańskiego Wschodu na temat natury, ziemi i świata jako manifestacji stwórczej woli Boga. Świat według tej nauki nie jest zwykłą emanacją Boskości ani też uporządkowaniem istniejącej wcześniej materii przez jakiegoś demiurga, jak uważali filozo...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Janusz Aptacy
Format: Article
Language:English
Published: Cardinal Stefan Wyszynski University Press 2005-12-01
Series:Studia Ecologiae et Bioethicae
Subjects:
Online Access:https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/seb/article/view/7746
id doaj-5233d2a9b9d14f97ab09f6f0e6019617
record_format Article
spelling doaj-5233d2a9b9d14f97ab09f6f0e60196172021-07-02T21:06:40ZengCardinal Stefan Wyszynski University PressStudia Ecologiae et Bioethicae1733-12182005-12-013110.21697/seb.2005.3.1.30La „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristianoJanusz Aptacy0Faculty of Theology, Cardinal Stefan Wyszyński University in Warsaw, Niniejszy artykuł jest próbę ukazania refleksji chrześcijańskiego Wschodu na temat natury, ziemi i świata jako manifestacji stwórczej woli Boga. Świat według tej nauki nie jest zwykłą emanacją Boskości ani też uporządkowaniem istniejącej wcześniej materii przez jakiegoś demiurga, jak uważali filozofowie greccy. Świat jawi się tutaj jako coś zupełnie nowego, stworzonego „z niczego” (ex nihilo). Jest on chciany i kochany przez Boga. Bóg przez świat wyraża się i nadaje wszystkim bytom, jawiącym się naszym oczom jako tylko materialne, również głęboki sens i znaczenie duchowe. Bóg przez świat wyraża się w sposób zrozumiały dla człowieka. Szczególne zadanie spoczywa więc na człowieku, który powinien odkrywać ten sens i to znaczenie obecne w bytach stworzonych, aby mogła nastąpić komunikacja między nim a Bogiem. Człowiek jako „kapłan i stróż wszechświata” dzięki duchowemu patrzeniu, dzięki „ognistym oczom” przenikającym głębię istot i rzeczy, ma za zadanie to znaczenie odkrywać i objawiać. Sens, znaczenie (logoi) tego wszystkiego, co istnieje ma swój fundament i spełnienie jedynie w Najwyższym Logosie Bożym. https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/seb/article/view/7746creazioneresponsabilita
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author Janusz Aptacy
spellingShingle Janusz Aptacy
La „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristiano
Studia Ecologiae et Bioethicae
creazione
responsabilita
author_facet Janusz Aptacy
author_sort Janusz Aptacy
title La „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristiano
title_short La „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristiano
title_full La „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristiano
title_fullStr La „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristiano
title_full_unstemmed La „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristiano
title_sort la „mistica" della terra nel pensiero teologico dell'oriente cristiano
publisher Cardinal Stefan Wyszynski University Press
series Studia Ecologiae et Bioethicae
issn 1733-1218
publishDate 2005-12-01
description Niniejszy artykuł jest próbę ukazania refleksji chrześcijańskiego Wschodu na temat natury, ziemi i świata jako manifestacji stwórczej woli Boga. Świat według tej nauki nie jest zwykłą emanacją Boskości ani też uporządkowaniem istniejącej wcześniej materii przez jakiegoś demiurga, jak uważali filozofowie greccy. Świat jawi się tutaj jako coś zupełnie nowego, stworzonego „z niczego” (ex nihilo). Jest on chciany i kochany przez Boga. Bóg przez świat wyraża się i nadaje wszystkim bytom, jawiącym się naszym oczom jako tylko materialne, również głęboki sens i znaczenie duchowe. Bóg przez świat wyraża się w sposób zrozumiały dla człowieka. Szczególne zadanie spoczywa więc na człowieku, który powinien odkrywać ten sens i to znaczenie obecne w bytach stworzonych, aby mogła nastąpić komunikacja między nim a Bogiem. Człowiek jako „kapłan i stróż wszechświata” dzięki duchowemu patrzeniu, dzięki „ognistym oczom” przenikającym głębię istot i rzeczy, ma za zadanie to znaczenie odkrywać i objawiać. Sens, znaczenie (logoi) tego wszystkiego, co istnieje ma swój fundament i spełnienie jedynie w Najwyższym Logosie Bożym.
topic creazione
responsabilita
url https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/seb/article/view/7746
work_keys_str_mv AT januszaptacy lamisticadellaterranelpensieroteologicodellorientecristiano
_version_ 1721322375443644416