Heidegger e a ilusão transcendental
Este artigo apresenta uma análise da abordagem de Heidegger à dialética transcendental no contexto de sua interpretação da Crítica da Razão Pura de Kant. Inicialmente, reconstruo a interpretação fenomenológica da Crítica da Razão Pura como sendo uma fundamentação da metafísica. A seguir, apresento a...
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doaj-521aa1ac56314081b3b7ff8a1fbbd9fc2020-11-25T03:17:36ZspaSociedad Iberoamericana de Estudios HeideggerianosStudia Heideggeriana2250-87402250-87672020-06-011759210.46605/sh.vol1.2011.9797Heidegger e a ilusão transcendentalRóbson Ramos dos Reis0Universidade Federal de Santa MariaEste artigo apresenta uma análise da abordagem de Heidegger à dialética transcendental no contexto de sua interpretação da Crítica da Razão Pura de Kant. Inicialmente, reconstruo a interpretação fenomenológica da Crítica da Razão Pura como sendo uma fundamentação da metafísica. A seguir, apresento a compreensão de Heidegger sobre o que ele chamou de significado positivo da dialética transcendental. O foco principal de sua interpretação é a noção de ilusão transcendental. Concluo este artigo examinando a noção de uma ilusão original, que Heidegger concebe como mais básica do que a ilusão transcendental examinada por Kant. Enfatizo que as subreções transcendentais que Kant explicou na dialética transcendental são interpretadas por Heidegger como casos particulares de uma confusão mais geral, cuja origem pertence à própria estrutura da compreensão do ser.https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/article/view/97heideggerkantinterpretação fenomenológicadialética transcendentalilusão transcendental |
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Este artigo apresenta uma análise da abordagem de Heidegger à dialética transcendental no contexto de sua interpretação da Crítica da Razão Pura de Kant. Inicialmente, reconstruo a interpretação fenomenológica da Crítica da Razão Pura como sendo uma fundamentação da metafísica. A seguir, apresento a compreensão de Heidegger sobre o que ele chamou de significado positivo da dialética transcendental. O foco principal de sua interpretação é a noção de ilusão transcendental. Concluo este artigo examinando a noção de uma ilusão original, que Heidegger concebe como mais básica do que a ilusão transcendental examinada por Kant. Enfatizo que as subreções transcendentais que Kant explicou na dialética transcendental são interpretadas por Heidegger como casos particulares de uma confusão mais geral, cuja origem pertence à própria estrutura da compreensão do ser. |
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