Dialéctica Y Filosofía Política. Revaloración De La Relación Hegel-Marx. Dialectics And Political Philosophy. Reassessment Of The Hegel-Marx Relationship

• Main Author: Christian Matamoros Fernández
• Format: Article
• Language: English
• Published: Universidad de La Serena 2012-10-01
• Series: Logos: Revista de Lingüística, Literatura y Filosofía
• Subjects: Dialéctica; Filosofía Política; Marx; Teoría Crítica
• Online Access: https://revistas.userena.cl/index.php/logos/article/view/116

RESUMEN El objetivo de este trabajo es presentar una revaloración del pensamiento dialéctico como aporte al desarrollo de la filosofía política. Esta revaloración se hace necesaria debido al fuerte olvido y ocultamiento que han llevado a cabo desde mediados del siglo XX las corrientes denominadas posestructuralistas con Althusser y Badiou a la cabeza. Al mismo tiempo, este ocultamiento de la dialéctica es recogido por numerosos autores de la corriente filosófica denominada posmodernismo, la cual ha tenido una gran influencia en círculos académicos en Europa, EE.UU y América Latina. El rechazo del posmodernismo al pensamiento dialéctico no se ha quedado en las elaboraciones teóricas de pensadores como Derrida o Deleuze, sino que también ha influenciado a pensadores marxistas que en los últimos años han realizado los aportes más controversiales como es el caso de Antonio Negri y el libro Imperio en coautoría con Michael Hardt. Siguiendo el mismo pensamiento teórico político que utilizan los autores de Imperio, pero no influenciado por el pensamiento posmoderno sino por la corriente teórica denomina “marxismo occidental” (desde Lukács a la Escuela de Frankfort) es que aquí planteamos esta revaloración. Esta corriente de pensamiento se aleja de la interpretación del marxismo como un materialismo mecanicista que prácticamente lo aleja de un pensamiento crítico y por el contrario rescata la vinculación del pensamiento de Marx con la filosofía. Es por eso que en este trabajo nos centraremos en la relación del pensamiento de Marx con la dialéctica hegeliana y discutiremos aquella supuesta negativa de aquel a valorar algún aspecto de Hegel como lo plantean las corrientes posmodernas que hacen de Marx un pensador de la “sospecha”, pero alejándolo de toda vinculación con la filosofía política. Centrándonos en esta relación Hegel-Marx es que la vuelta a la dialéctica nos traerá como resultado la coherencia del núcleo del pensamiento político de Marx con su Filosofía Política.   ABSTRACT The main objective of this work is to present a revaluation of the dialectical thinking as an input to the development of the politic philosophy. This revaluation is necessary due to the oblivion and concealment that poststructuralist currents, leaded for Althusserand Badiou have made since XX mid-century. At the same time, this concealment of the dialectic has been taken for numerous authors of the post-modernism philosophy current, wich has had great influence in literary circles of Europe, USA and Latin America. The rejection of the post-modernism to the dialectical thinking has not stopped at teorical elaborations of notionlists like Derrida or Deleuze, but has influenced marxist notionlists that have realized, in the last years, the most controversial inputs, such as Antonio Negri with Michael Hardt in the book Imperio.  Following the same political thinking used by the authors of Imperio, but not influenced by the post-moderm thinking, but from the philosophy current named “occidental marxsism” (from Lukács to the Frankfort school) here we present this revaluation. This current of thinking is away from the interpretation of the marxsism as a mechanistic materialism that practically moves it away from a critical thinking, but recovers the vinculation of the Marx thought with the philosophy. That reason makes us lead this work to the relation between the Marx thought and the Hegelian dialectical. Also, we are going to discuss that suposed negation that Marx made to valorate any aspect of Hegel as the post-modern currents present it, making Marx a notionlist of the “suspect”, but moving him away from any political philosophy.