Logica do conceito e as bases do conceito de intersubjetividade
O artigo pretende demonstrar que encontramos na Ciência da Lógica as bases lógicas do conceito de intersubjetividade. Na correlação entre a Doutrina do Conceito e a Filosofia do Espírito, a estrutura lógica do conceito desdobra-se na estrutura prática da Filosofia do Real, nas realidades do Estado...
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doaj-4d46124564e34541b6afe5197d67619a2020-11-25T03:44:00ZporSociedade Hegel BrasileiraRevista Opinião Filosófica2178-11762019-02-0192Logica do conceito e as bases do conceito de intersubjetividadeJoão A. Wohlfart O artigo pretende demonstrar que encontramos na Ciência da Lógica as bases lógicas do conceito de intersubjetividade. Na correlação entre a Doutrina do Conceito e a Filosofia do Espírito, a estrutura lógica do conceito desdobra-se na estrutura prática da Filosofia do Real, nas realidades do Estado e da História. Por este viés, o artigo parte da dialética do conceito nas conhecidas categorias de universalidade, particularidade e singularidade, reconstrói este círculo dialético e abre para a teoria do juízo e do silogismo. A dialética do conceito, juízo e silogismo não aponta para uma subjetividade absoluta e indiferenciada, mas a rede de subjetividades resulta num sistema formal de intersubjetividade. As bases da Doutrina do Conceito permitem alargar esta abordagem para a Filosofia do Espírito, nas macrorrelações sociais e históricas e na formação da intersubjetividade sistêmica entre os povos. http://migracao.abavaresco.com.br/index.php/opiniaofilosofica/article/view/884 |
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O artigo pretende demonstrar que encontramos na Ciência da Lógica as bases lógicas do conceito de intersubjetividade. Na correlação entre a Doutrina do Conceito e a Filosofia do Espírito, a estrutura lógica do conceito desdobra-se na estrutura prática da Filosofia do Real, nas realidades do Estado e da História. Por este viés, o artigo parte da dialética do conceito nas conhecidas categorias de universalidade, particularidade e singularidade, reconstrói este círculo dialético e abre para a teoria do juízo e do silogismo. A dialética do conceito, juízo e silogismo não aponta para uma subjetividade absoluta e indiferenciada, mas a rede de subjetividades resulta num sistema formal de intersubjetividade. As bases da Doutrina do Conceito permitem alargar esta abordagem para a Filosofia do Espírito, nas macrorrelações sociais e históricas e na formação da intersubjetividade sistêmica entre os povos.
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