The Use and Abuse of Jus Nexi

• Main Author: Noah Benjamin Novogrodsky
• Format: Article
• Language: English
• Published: Université de Montréal 2012-09-01
• Series: Les Ateliers de l’Ethique
• Online Access: http://www.erudit.org/revue/ateliers/2012/v7/n2/1012996ar.pdf

This paper uses Shachar’s conception of jus nexi to explore three interrelated ideas. I first contend that Shachar’s analysis of the monetary value of birthright citizenship may be applied to temporary workers, lawful permanent residents and naturalized citizens as an exposé of inherited privilege in diverse communities and as a means of identifying which forms of membership and belonging are worth owning. Second, I use the idea of jus nexi to question which additional work relationships and identity networks that might qualify as genuine connections to a given state. Finally, I question whether an operationalized version of jus nexi, that is an alternative category of citizenship, would supplant or complement existing jus soli and jus sanguinis rules. Here, I seek to apply Shachar’s theoretical contributions to current political debates and warn that a genuine connection test is increasingly being misused to support a nativist agenda.Cet article fait appel à la conception du jus nexi de Shachar pour explorer trois idées inter-reliées. Premièrement, nous soutenons que l’analyse de la valeur monétaire de la citoyenneté par droit de naissance de Shachar peut être appliquée aux travailleurs temporaires, aux résidents permanents qui ont un statut légal et aux citoyens naturalisés en tant qu’exposé des privilèges hérités dans des communautés différentes et comme un moyen d’identifier les formes d’appartenance et d’être ensemble qu’il vaut la peine de posséder. Deuxièmement, nous faisons appel à l’idée de jus nexi pour questionner les relations de travail additionnelles et les réseaux identitaires qui pourraient être reconnues en tant que liens authentiques à un État donné. Enfin, nous nous demandons si une version opérationnelle du jus nexi, entendons une catégorie alternative de citoyenneté, complèterait ou remplacerait les règles existantes du jus soli et du jus sanguinis. Ici, nous essayons d’appliquer les contributions théoriques de Shachar aux débats politiques actuels et nous formulons une mise en garde à l’effet qu’un test de lien authentique est de plus en plus (mal) employé pour supporter un agenda nativiste.