La rehabilitación de la noción de representación en Toulmin (o un intento de reformular a Kant en términos wittgensteInianos)

• Main Author: María Inés Prono
• Format: Article
• Language: Spanish
• Published: Asociación Revista de Filosofía de Santa Fe 2004-01-01
• Series: Tópicos
• Subjects: Toulmin; Kant; Wittgenstein; Representación; representation
• Online Access: http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1666-485X2004000100008

Frente a los ataques de las corrientes "antirrepresentacionalistas", se presenta el análisis de Toulmin, que considera que la noción de representación es imprescindible para comprender la naturaleza de la actividad cognoscitiva. Comparte con Kant la idea de que nuestras actividades intelectuales imponen formas a priori, pero señala que la utilización del término alemán Vorstellung en la obra de Kant, hizo que su objetivo trascendental quedara atrapado en las redes de representaciones internas o mentales. La noción de representación que maneja, mediatizada por el giro pragmático wittgensteniano, es lo suficientemente compleja como para no quedar reducida a mera expresión lingüística, ni a un contenido mental individual. La adopción de esta estrategia representacional no implica compromiso alguno con la pretensión realista ontológica de «describir la realidad tal cual es en sí misma», ni con la tesis del realismo semántico de la referencia directa. Las consideraciones pragmáticas acerca de las relaciones entre conocimiento, lenguaje y prácticas humanas ofrecen una alternativa superadora en relación a posiciones reductivas.<br>As opposed to the anti-representationalist positions, this work presents Toulmin's analysis. The author considers that the notion of representation is indispensable to understand the nature of cognitive activity. He shares with Kant the idea that our intellectual activities impose a priori forms, but he points out that the use of the German word Vorstellung in Kant's work caused his transcendental goal to get trapped in the webs of mental representations. The notion of representation he handles, mediated by the wittgensteinian pragmatic turn, is too complex to be reduced to a mere linguistic expression, or to any individual mental content. The adoption of this representational strategy does not entail any commitment to the ontological realist claim "to describe reality as it is in itself", neither to the semantic realist thesis of direct reference. Pragmatic considerations about the relations between knowledge, language and action provide an alternative that overcomes reductive positions.