БОГОРОДИЧНІ ДИВА В ЛІТЕРАТУРНОМУ ДИСКУРСІ ДИМИТРІЯ ТУПТАЛА ТА ІОАНА МАКСИМОВИЧА /THE VIRGIN’S MIRACLES IN LITERARY DISCOURSE OF DYMYTRIY TUPTALO AND IOAN MAKSYMOVYCH
Матушек Елена. Богородичные чуда в литературном дискурсе Иоанна Максимовича и Димитрия Туптала. Актуальность темы исследования заключается в изучении способов сохранения конфессиональной идентичности в тестах церковных деятелей XVII века. Это важно не только для студий культуры барокко, но и для п...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Bukovinian State Medical university
2016-12-01
|
Series: | Aktualʹnì Pitannâ Suspìlʹnih Nauk ta Istorìï Medicini |
Subjects: | |
Online Access: | https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=YnNtdS5lZHUudWF8YXBzbmltfGd4OjQ0MGY3YWI5MjgxMjRiMTc |
Summary: | Матушек Елена. Богородичные чуда в литературном дискурсе Иоанна
Максимовича и Димитрия Туптала. Актуальность темы исследования заключается в изучении способов сохранения конфессиональной идентичности в тестах церковных деятелей XVII века. Это важно не только для студий культуры
барокко, но и для понимания современной церковной политики.
Цель этой работы: изучить функции сакральных образов в литературном
дискурсе второй половины XVII века. Автор статьи пришла к выводу, что Ильинская икона Богородицы в текстах Иоанна Максимовича и Димитрия Туптала
выполняет функции сакрализации Чернигова как конфессионального центра,
сохранения православной идентичности, защиты от врагов, помощницы в тяжелых жизненных ситуациях. Дальнейшее изучение функций украинских богородичных икон в литературных текстах даст возможность определить круг и роль
святынь раннемодерной Украины.
Ключевые слова: литературный
дискурс, рассказ-миракль, икона, барокко, функции литературных персонажей,
сакрализация, молитва.
Matushek Olena. The Virgin’s miracles in literary discourse of Dymytriy Tuptalo and Ioan Maksymovych. Relevance of the topic is to explore ways to preserve confessional
identity in the texts of the ecclesiastical figures of the XVII-th
century. This is important not only for investigation of Baroque
culture, but also for understanding the contemporary church
politics.
The purpose of this work to study the function of sacred
images in the literary discourse of the second half of the XVIIth century.
In this article this icon is considered as a literary image in
the books «Runo oroshennoye» of Dymytriy Tuptalo and
«Bohorodytse Divo» of Ioann Maksymovych. The miraclestories are analyzed as narrative texts, in which the miracles are
the main events. In these books any trip to the icon associated
with the theme of changing the physical state of a person following the confession, prayer, sincere repentance and the sacrament, that are a purely religious forms of communication with
God. Dymytriy Tuptalo wrote his stories by narrative prose,
Joann Maksymovyc wrote his teksts by verses, but the plots of
these texts were very similar. These texts have standard bubuilding, called the hero of the story, which came to the momonastery; at the margin or in the text the event calendar inindicates (usually a year, month, day or holidays of the church
calendar). Each of the authors puts in its own semantic accents.
Virgin transmits and directs its power through the Icon for
people who need her help. So the image of Virgin is studied
across its functions (Helper, Protector, Presenter and others).
Also the author came to the conclusion that icon of the Virgin
from the monastery of st Illya serves as a means of sacralization of Chernigiv as a spiritual center. This icon performs the
functions of preservation of Orthodox identity and protection
from real enemies.
Further study of literary texts, features of Ukrainian Marian
icons will make it possible to determine the circle of shrines
and their role in the early modern Ukraine.
Key words: literary discourse, mіracle-story, icon, baroque
features of literary characters, sacralization, prayer. |
---|---|
ISSN: | 2311-9896 2411-6181 |