Sobre os Fundamentos Ético-Filosóficos para uma Educação Intercultural

O trabalho apresenta três movimentos distintos e interligados. Em primeiro lugar, procurei demonstrar uma possível distinção entre os campos da ética e da moral no marco do pensamento filosófico. Em segundo lugar, busquei apresentar de maneira mais densa as vantagens reflexivas de uma ética deontoló...

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Bibliographic Details
Main Author: Marcelo Andrade
Format: Article
Language:Portuguese
Published: Universidade do Estado do Pará (UEPA) 2012-01-01
Series:Revista Cocar
Online Access:https://periodicos.uepa.br/index.php/cocar/article/view/116
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spelling doaj-4a18b2f3d37a401583ecb42fd62b34522020-11-25T03:43:58ZporUniversidade do Estado do Pará (UEPA)Revista Cocar1981-92692237-03152012-01-0123152289Sobre os Fundamentos Ético-Filosóficos para uma Educação InterculturalMarcelo Andrade0Pontifícia Universidade Católica do Rio de JaneiroO trabalho apresenta três movimentos distintos e interligados. Em primeiro lugar, procurei demonstrar uma possível distinção entre os campos da ética e da moral no marco do pensamento filosófico. Em segundo lugar, busquei apresentar de maneira mais densa as vantagens reflexivas de uma ética deontológica, com ênfase em nossa capacidade discursiva. Neste percurso, optei pela companhia teórica da obra de Adela Cortina, reconhecida pensadora espanhola radicada na Universidade de Valencia. Por fim, argumentei a partir de uma educação intercultural a fim de se garantir o pluralismo político, cultural, religioso e/ou identitário tão prementes tanto para sociedades que se queiram justas e democráticas quanto para uma proposta pedagógica que se queira respeitosa das diferenças que dignamente nos constituem. Palavras-chave: Educação intercultural. Ética deontológica. Ética do discurso. On the ethics and philosophical bases to an intercultural education The work presents three distinct and interlinked movements. At first, I looked for demonstrating a possible distinction between the ethic and the moral fields concerning the philosophical thought. Secondly, l searched to present in a more dense way the reflexive advantages of a deontologic ethic, with emphasis in our discursive ability. In this trajectory, l opted by the theoretical company of the work by Adela Cortina, a well- known Spanish thinker radicated in the Valencia University- At last, I argumented from an intercuttural education in order to assure the religious/ of identity, cultural and political pluralism which is so crying both to the societies, which intend to be fair and democratic, and to a pedagogical proposition, which intends to respect the differences that, with dignity, constitute us. Keywords: Intercultural Education. Deontological Ethic. Discourse Ethic.https://periodicos.uepa.br/index.php/cocar/article/view/116
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