Los sentimientos en la formación docente: el lugar de las pasiones instituyentes en el ejercicio de la docencia
Frente al proceso de marginalización creciente, la escuela se perfila como un espacio capaz de posibilitar la inclusión social. Desde ese lugar S. Duschatzky sostiene que la escuela como frontera más que un límite es un horizonte. La metáfora de la frontera-horizonte re - mite a l...
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Universidad Nacional de La Pampa
2014-01-01
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doaj-49793107d7fe4d9ab23e143b891eb84a2020-11-25T00:33:28ZspaUniversidad Nacional de La PampaPraxis Educativa0328-97022014-01-011826273Los sentimientos en la formación docente: el lugar de las pasiones instituyentes en el ejercicio de la docenciaCristina NOSEIGabriela CAMINOSFrente al proceso de marginalización creciente, la escuela se perfila como un espacio capaz de posibilitar la inclusión social. Desde ese lugar S. Duschatzky sostiene que la escuela como frontera más que un límite es un horizonte. La metáfora de la frontera-horizonte re - mite a la idea de un espacio-encuentro en el que la palabra habilita la nego - ciación de significados. Frontera de hospitalidad en la que se espera al otro para establecer un diálogo mutuamen - te fundante. Por el contrario la fronte - ra-límite alude a un lugar signado por el mandato de contener la peligrosidad que se atribuye a esos otros diferentes. En ese marco la hospitalidad cede el paso a la hostilidad y el discurso de integración deviene en acción de frac - tura que racionaliza las diferencias y las reifica. Ofrecemos generar en nuestros estudiantes “pasiones instituyentes” para instituir espacios de inclusión genuina en el ámbito de la educación obligatoria.http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=153137900007 |
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Frente al proceso de marginalización creciente, la escuela se perfila como un espacio capaz de posibilitar la inclusión social. Desde ese lugar S. Duschatzky sostiene que la escuela como frontera más que un límite es un horizonte. La metáfora de la frontera-horizonte re - mite a la idea de un espacio-encuentro en el que la palabra habilita la nego - ciación de significados. Frontera de hospitalidad en la que se espera al otro para establecer un diálogo mutuamen - te fundante. Por el contrario la fronte - ra-límite alude a un lugar signado por el mandato de contener la peligrosidad que se atribuye a esos otros diferentes. En ese marco la hospitalidad cede el paso a la hostilidad y el discurso de integración deviene en acción de frac - tura que racionaliza las diferencias y las reifica. Ofrecemos generar en nuestros estudiantes “pasiones instituyentes” para instituir espacios de inclusión genuina en el ámbito de la educación obligatoria. |
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