Metamorfosis: algunos mitos y sus imágenes en el arte romano
El análisis de varios mitos greco-romanos y la comparación entre las imágenes aportadas por las fuentes literarias y las proporcionadas por el arte permiten distinguir las pasiones subyacentes en los mitos escogidos, en especial el amor y la venganza. Los mitos e imágenes tratados en este artículo s...
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doaj-495141cb10174189bd8b5584b38684f32020-11-25T03:33:08ZspaEdiciones ComplutenseGerión0213-01811988-30802017-11-0135116718610.5209/GERI.5696152657Metamorfosis: algunos mitos y sus imágenes en el arte romanoSonia Mucznik0Tel Aviv University, IsraelEl análisis de varios mitos greco-romanos y la comparación entre las imágenes aportadas por las fuentes literarias y las proporcionadas por el arte permiten distinguir las pasiones subyacentes en los mitos escogidos, en especial el amor y la venganza. Los mitos e imágenes tratados en este artículo se limitan a las Ménades, Penteo y Ambrosia, cuyas metamorfosis resultaron de la venganza del dios Dionisio, mientras que las metamorfosis de Adonis, Attis y Pitis fueron instigadas por otros dioses o diosas. Además, las diferencias observadas entre las imágenes transmitidas por el arte y las aportadas por las fuentes literarias parecen derivar de la creatividad e imaginación libre de los artistas o artesanos.http://revistasculturales.ucm.es/index.php/GERI/article/view/56961mitologíaimágenes. ménadespenteoambrosiaadonisattispitis. |
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El análisis de varios mitos greco-romanos y la comparación entre las imágenes aportadas por las fuentes literarias y las proporcionadas por el arte permiten distinguir las pasiones subyacentes en los mitos escogidos, en especial el amor y la venganza. Los mitos e imágenes tratados en este artículo se limitan a las Ménades, Penteo y Ambrosia, cuyas metamorfosis resultaron de la venganza del dios Dionisio, mientras que las metamorfosis de Adonis, Attis y Pitis fueron instigadas por otros dioses o diosas. Además, las diferencias observadas entre las imágenes transmitidas por el arte y las aportadas por las fuentes literarias parecen derivar de la creatividad e imaginación libre de los artistas o artesanos. |
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