Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w XVI wieku
Monaster supraski, w XVI wieku był drugim po Ławrze Kijowsko-Peczerskiej prawosławnych ośrodków zakonnych na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego. Monaster supraski zajmuje niekwestionowane miejsce w historii Kościoła prawosławnego, regionu i kultury wielu narodów. Ten najbardziej wysunięty na zac...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
2017-12-01
|
Series: | Elpis |
Subjects: | |
Online Access: | https://elpis.uwb.edu.pl/index.php/Elpis/article/view/194 |
id |
doaj-46c9edd415ce4361ab3cbc8adab543b4 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-46c9edd415ce4361ab3cbc8adab543b42021-04-02T12:24:33ZengWydawnictwo Uniwersytetu w BiałymstokuElpis1508-77192017-12-011910.15290/elpis.2017.19.19194Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w XVI wiekuAntoni Mironowicz0Uniwersytet w BiałymstokuMonaster supraski, w XVI wieku był drugim po Ławrze Kijowsko-Peczerskiej prawosławnych ośrodków zakonnych na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego. Monaster supraski zajmuje niekwestionowane miejsce w historii Kościoła prawosławnego, regionu i kultury wielu narodów. Ten najbardziej wysunięty na zachód prawosławny ośrodek klasztorny przekształcił się w drugiej połowie XVI w. w centrum kulturowe o znaczeniu ogólnosłowiańskim. Trudno bowiem wskazać inny ośrodek, w którym w takim zakresie skoncentrowane zostały najlepsze osiągnięcia różnych dziedzin kultury i w którym tak intensywnie przejawiały się kontakty z kulturą innych narodów słowiańskich, a najgłębsze i stare tradycje weszły organicznie w życie następnych wieków. Bezpośrednie związki Supraśla z kulturą serbską znajdują potwierdzenie w wystroju wnętrza cerkwi Zwiastowania NMP. Najważniejszą inwestycją klasztorną była wspomniana wyżej cerkiew Zwiastowania NMP. Wystrój wewnętrzny świątyni wskazuje na silne wpływy kulturowe bizantyjsko-ruskie na zachodnie obszary Wielkiego Księstwa Litewskiego. Za archimandrii Sergiusza Kimbara grupa malarzy pod kierunkiem „Serbina Nektarego malarza” ozdobiła wnętrze świątyni freskami. Ławrę supraską odwiedzało wielu mnichów i dostojników z Bałkan w tym powracający z Moskwy patriarcha carogrodzki Jeremiasz II i patriarcha Serbski i Bułgarski Gabriel. Bliskie relacje monasteru z Kijowem, Słuckiem, Wilnem, Moskwą, Serbią, Wołoszczyzną, Bułgarią i ze św. Górą Athos pozwoliły na skoncentrowanie w nim dorobku kulturowego wielu narodów słowiańskich. Oddziaływanie kultur narodów wschodniosłowiańskich i bałkańskich uwidoczniło się na terenie monasteru w architekturze i malarstwie ikonograficznym, wystroju i wyposażeniu świątyń oraz w zbiorach biblioteki klasztornej.https://elpis.uwb.edu.pl/index.php/Elpis/article/view/194monaster supraskirelacje kulturowekultura serbska |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Antoni Mironowicz |
spellingShingle |
Antoni Mironowicz Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w XVI wieku Elpis monaster supraski relacje kulturowe kultura serbska |
author_facet |
Antoni Mironowicz |
author_sort |
Antoni Mironowicz |
title |
Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w XVI wieku |
title_short |
Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w XVI wieku |
title_full |
Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w XVI wieku |
title_fullStr |
Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w XVI wieku |
title_full_unstemmed |
Związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w XVI wieku |
title_sort |
związki kulturowe monasteru supraskiego z kulturą serbską w xvi wieku |
publisher |
Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku |
series |
Elpis |
issn |
1508-7719 |
publishDate |
2017-12-01 |
description |
Monaster supraski, w XVI wieku był drugim po Ławrze Kijowsko-Peczerskiej prawosławnych ośrodków zakonnych na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego. Monaster supraski zajmuje niekwestionowane miejsce w historii Kościoła prawosławnego, regionu i kultury wielu narodów. Ten najbardziej wysunięty na zachód prawosławny ośrodek klasztorny przekształcił się w drugiej połowie XVI w. w centrum kulturowe o znaczeniu ogólnosłowiańskim. Trudno bowiem wskazać inny ośrodek, w którym w takim zakresie skoncentrowane zostały najlepsze osiągnięcia różnych dziedzin kultury i w którym tak intensywnie przejawiały się kontakty z kulturą innych narodów słowiańskich, a najgłębsze i stare tradycje weszły organicznie w życie następnych wieków. Bezpośrednie związki Supraśla z kulturą serbską znajdują potwierdzenie w wystroju wnętrza cerkwi Zwiastowania NMP. Najważniejszą inwestycją klasztorną była wspomniana wyżej cerkiew Zwiastowania NMP. Wystrój wewnętrzny świątyni wskazuje na silne wpływy kulturowe bizantyjsko-ruskie na zachodnie obszary Wielkiego Księstwa Litewskiego. Za archimandrii Sergiusza Kimbara grupa malarzy pod
kierunkiem „Serbina Nektarego malarza” ozdobiła wnętrze świątyni freskami. Ławrę supraską odwiedzało wielu mnichów i dostojników z Bałkan w tym powracający z Moskwy patriarcha carogrodzki Jeremiasz II i patriarcha Serbski i Bułgarski Gabriel. Bliskie relacje monasteru z Kijowem, Słuckiem, Wilnem, Moskwą, Serbią, Wołoszczyzną, Bułgarią i ze św. Górą Athos pozwoliły na skoncentrowanie w nim dorobku kulturowego wielu narodów słowiańskich. Oddziaływanie kultur narodów wschodniosłowiańskich
i bałkańskich uwidoczniło się na terenie monasteru w architekturze i malarstwie ikonograficznym, wystroju i wyposażeniu świątyń
oraz w zbiorach biblioteki klasztornej. |
topic |
monaster supraski relacje kulturowe kultura serbska |
url |
https://elpis.uwb.edu.pl/index.php/Elpis/article/view/194 |
work_keys_str_mv |
AT antonimironowicz zwiazkikulturowemonasterusupraskiegozkulturaserbskawxviwieku |
_version_ |
1721569098476814336 |