Partida de ajedrez en el Martirio de Santa Olalla de F. García Lorca: sinónimos contextuales del blanco y negro
La presente investigación tiene como propósito el análisis del código de color como parte del código interior del texto. La oposición de los lexemas «blanco» y «negro», y sus sinónimos contextuales «nieve» y «noche», permite observar la fábula implícita del texto. En la estructura profunda del texto...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2019-06-01
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doaj-45b8eb44fb3e467d98c669863fb7e9b82021-05-05T07:10:45ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasRevista de Literatura0034-849X1988-41922019-06-018116112515110.3989/revliteratura.2019.01.006479Partida de ajedrez en el Martirio de Santa Olalla de F. García Lorca: sinónimos contextuales del blanco y negroRoxana Díaz0https://orcid.org/0000-0002-2878-6549Xenia Sokolova1https://orcid.org/0000-0002-9282-1484Universidad Estatal de San PetersburgoUniversidad Estatal de San PetersburgoLa presente investigación tiene como propósito el análisis del código de color como parte del código interior del texto. La oposición de los lexemas «blanco» y «negro», y sus sinónimos contextuales «nieve» y «noche», permite observar la fábula implícita del texto. En la estructura profunda del texto, la tortura de Santa Eulalia por los soldados romanos se interpreta como una partida de ajedrez. En la narración implícita del poema, esta partida es una metáfora de la persecución del pueblo inocente.http://revistadeliteratura.revistas.csic.es/index.php/revistadeliteratura/article/view/486garcía lorcacódigo interiorpalabras clavecolorinformación implícita |
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La presente investigación tiene como propósito el análisis del código de color como parte del código interior del texto. La oposición de los lexemas «blanco» y «negro», y sus sinónimos contextuales «nieve» y «noche», permite observar la fábula implícita del texto. En la estructura profunda del texto, la tortura de Santa Eulalia por los soldados romanos se interpreta como una partida de ajedrez. En la narración implícita del poema, esta partida es una metáfora de la persecución del pueblo inocente. |
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