Cuerpos y resistencias: El Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo en Chile
El presente trabajo está basado en los resultados de una investigación sobre los significados de las prácticas de resistencia no-violentas del Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo. El principal objetivo de esta investigación cualitativa, es indagar acerca del proceso a través del cual, la...
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doaj-459e98ff95c14d7f88379e23e3c3d5c32021-07-26T12:41:52ZcatUniversitat Autonoma de BarcelonaAthenea Digital2014-45391578-89462015-12-0115410.5565/rev/athenea.1596832Cuerpos y resistencias: El Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo en ChileAdriana Espinoza0Departamento de Psicología, Universidad de ChileEl presente trabajo está basado en los resultados de una investigación sobre los significados de las prácticas de resistencia no-violentas del Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo. El principal objetivo de esta investigación cualitativa, es indagar acerca del proceso a través del cual, la población desarrolló respuestas corporales no-violentas para enfrentar la violencia institucionalizada ejercida por los aparatos represivos durante la dictadura militar. El material que presento en este artículo se centra principalmente en el proceso de construcción de significados tanto individuales como colectivos y en particular en la experiencia encarnada de los/as participantes durante estas prácticas de resistencia.https://atheneadigital.net/article/view/1596Prácticas de resistenciaPolíticas de miedoDictaduraChile |
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El presente trabajo está basado en los resultados de una investigación sobre los significados de las prácticas de resistencia no-violentas del Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo. El principal objetivo de esta investigación cualitativa, es indagar acerca del proceso a través del cual, la población desarrolló respuestas corporales no-violentas para enfrentar la violencia institucionalizada ejercida por los aparatos represivos durante la dictadura militar. El material que presento en este artículo se centra principalmente en el proceso de construcción de significados tanto individuales como colectivos y en particular en la experiencia encarnada de los/as participantes durante estas prácticas de resistencia. |
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