SENSIBILIDAD PROTÓPICA Y CONCIENCIA PREGRESISTA EN LA EVOLUCIÓN DEL CAPITALISMO TARDÍO
En el artículo se hace una revisión crítica de la tendencia establecida en el pensamiento cultural del capitalismo tardío hacia la idealización del perfeccionamiento social a través de la revolución de la tecnología. Fundamentalmente, el foco de la crítica se centra en los planteamientos específicos...
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Universidad Pablo de Olavide
2018-09-01
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Series: | Revista Internacional de Pensamiento Político |
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doaj-442ac46787404e2790508773d097a3d62021-08-07T11:35:54ZengUniversidad Pablo de OlavideRevista Internacional de Pensamiento Político1885-589X2695-575X2018-09-0111SENSIBILIDAD PROTÓPICA Y CONCIENCIA PREGRESISTA EN LA EVOLUCIÓN DEL CAPITALISMO TARDÍOAlberto González Pascual0Centro Universitario Villanueva de Madrid. Universidad Rey Juan Carlos RRHH en PRISAEn el artículo se hace una revisión crítica de la tendencia establecida en el pensamiento cultural del capitalismo tardío hacia la idealización del perfeccionamiento social a través de la revolución de la tecnología. Fundamentalmente, el foco de la crítica se centra en los planteamientos específicos del tecnólogo Kevin Kelly y sus nociones de protopía y technium como síntesis de superación a las contradicciones entre utopía y distopía. Además, se compara la protopía en oposición al concepto de poder dual de Lenin propuesto por Fredric Jameson como regeneración del pensamiento utópico en la izquierda cultural. En un segundo término, se relaciona la protopía con la conciencia de pregreso (como opuesto a la fe en el progreso puro y neutro) y también con la influencia ideológica de los planteamientos sobre la teodicea de Leibniz. Como conclusión, se ofrece la vía dialéctica para enfocar el problema del miedo a la utopía y superar la creencia vacía en que la evolución tecnológica traerá aislada e inevitablemente un estado de liberación para la naturaleza del hombre.https://upo.es/revistas/index.php/ripp/article/view/3541 |
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En el artículo se hace una revisión crítica de la tendencia establecida en el pensamiento cultural del capitalismo tardío hacia la idealización del perfeccionamiento social a través de la revolución de la tecnología. Fundamentalmente, el foco de la crítica se centra en los planteamientos específicos del tecnólogo Kevin Kelly y sus nociones de protopía y technium como síntesis de superación a las contradicciones entre utopía y distopía. Además, se compara la protopía en oposición al concepto de poder dual de Lenin propuesto por Fredric Jameson como regeneración del pensamiento utópico en la izquierda cultural. En un segundo término, se relaciona la protopía con la conciencia de pregreso (como opuesto a la fe en el progreso puro y neutro) y también con la influencia ideológica de los planteamientos sobre la teodicea de Leibniz. Como conclusión, se ofrece la vía dialéctica para enfocar el problema del miedo a la utopía y superar la creencia vacía en que la evolución tecnológica traerá aislada e inevitablemente un estado de liberación para la naturaleza del hombre. |
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