Entre “cantos” e “batuques”: territórios e territorialidades negro-africanas na cidade de salvador no século XIX
Propõe-se neste artigo trazer à tona os traços de movimentos de territorialização peculiares, realizados pelos escravos de ganho e crioulos na constituição dos cantos de trabalho e dos batuques de “lazer” espalhados pela cidade de Salvador no século XIX. Acredita-se que tais sujeitos, em outros temp...
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Universidade Estadual de Montes Claros
2019-07-01
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doaj-422ac29b880045098e685027e9f3a8e52020-11-25T03:00:56ZporUniversidade Estadual de Montes ClarosRevista Cerrados 1678-83462448-26922019-07-011702032410.22238/rc2448269220191702032422Entre “cantos” e “batuques”: territórios e territorialidades negro-africanas na cidade de salvador no século XIXEmerson Costa de Melo0https://orcid.org/0000-0002-4395-2517Universidade do Estado de Minas Gerais (UEMG), Carangola, Minas Gerais, Brasil.Propõe-se neste artigo trazer à tona os traços de movimentos de territorialização peculiares, realizados pelos escravos de ganho e crioulos na constituição dos cantos de trabalho e dos batuques de “lazer” espalhados pela cidade de Salvador no século XIX. Acredita-se que tais sujeitos, em outros tempos, tenham alimentado uma complexa rede de articulação multicultural que contribuiu para a formação de territórios de resistência e, consequentemente, para a organização de levantes e insurreições contra o modelo económico vigente, o que em âmbito geográfico torna o debate relevante visto a escassez de fontes acerca das diferentes geograficidades da gente negra no Brasil pré-abolição. Para tanto, delineou-se o debate aqui encaminhado, a partir de estudos bibliográficos inerentes a temática apresentada.https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/cerrados/article/view/27movimentos de territorialização. escravo de ganho. cantos de trabalho. batuques. territorialidades negras. |
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Propõe-se neste artigo trazer à tona os traços de movimentos de territorialização peculiares, realizados pelos escravos de ganho e crioulos na constituição dos cantos de trabalho e dos batuques de “lazer” espalhados pela cidade de Salvador no século XIX. Acredita-se que tais sujeitos, em outros tempos, tenham alimentado uma complexa rede de articulação multicultural que contribuiu para a formação de territórios de resistência e, consequentemente, para a organização de levantes e insurreições contra o modelo económico vigente, o que em âmbito geográfico torna o debate relevante visto a escassez de fontes acerca das diferentes geograficidades da gente negra no Brasil pré-abolição. Para tanto, delineou-se o debate aqui encaminhado, a partir de estudos bibliográficos inerentes a temática apresentada. |
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