Salir del difusionismo
Este texto emergió a partir de mi proyecto historiográfico sobre la histeria en México, según la concebían los médicos de ese país en el último tercio del siglo XIX. La pregunta por la particularidad de ese discurso desató, a la vez, otras cuestiones relacionadas con la ciencia, la disciplina histór...
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Universidad Nacional de Colombia
2013-01-01
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doaj-412bb68aeadb428bb27da7679a474e4d2021-07-12T23:34:37ZengUniversidad Nacional de ColombiaMaguaré0120-30452256-57522013-01-01271Salir del difusionismoFrida Gorbach0Universidad Autónoma Metropolitana, XochimilcoEste texto emergió a partir de mi proyecto historiográfico sobre la histeria en México, según la concebían los médicos de ese país en el último tercio del siglo XIX. La pregunta por la particularidad de ese discurso desató, a la vez, otras cuestiones relacionadas con la ciencia, la disciplina histórica, así como con la construcción de la nación mexicana y su vínculo con Europa. La reflexión alrededor de esos conceptos era necesaria antes de poder enunciar “la histeria en México”. Sin embargo, a medida que se avanzó en la escritura, comprendí como, sin quererlo, estaba repitiendo las principales líneas del difusionismo como modelo de explicación. Lo anterior se transformó en una necesidad, no tanto de buscar una salida al difusionismo como de mostrar lo difícil que es salir de los marcos de una historia universal, que prefiguran el lugar periférico de la histeria en México.https://revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/43142difusionismoEuropahisteriamédicosMéxico |
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Este texto emergió a partir de mi proyecto historiográfico sobre la histeria en México, según la concebían los médicos de ese país en el último tercio del siglo XIX. La pregunta por la particularidad de ese discurso desató, a la vez, otras cuestiones
relacionadas con la ciencia, la disciplina histórica, así como con la construcción de la nación mexicana y su vínculo con Europa. La reflexión alrededor de esos conceptos era necesaria antes de poder enunciar “la histeria en México”. Sin embargo, a medida que se avanzó en la escritura, comprendí como, sin quererlo, estaba repitiendo las principales líneas del difusionismo como modelo de explicación. Lo anterior se transformó en una necesidad, no tanto de buscar una salida al difusionismo como de mostrar lo difícil que es salir de los marcos de una historia universal, que prefiguran el lugar periférico de la histeria en México. |
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