A matriz Aruaque
A relação entre língua e cultura tem sido tema de muita especulação e controvérsia no âmbito da filosofia e das ciências sociais ocidentais. Os autores alternaram entre apoiar a noção de ‘família linguística’ e a de ‘área cultural’. Neste artigo, avalio o significado dessas noções por meio da anális...
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Sociedade de Arqueologia Brasileira
2020-08-01
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doaj-40e148ceb3534ab6a7960a99c53576f32020-11-25T04:01:10ZporSociedade de Arqueologia BrasileiraRevista de Arqueologia0102-04201982-19992020-08-0133213516410.24885/sab.v33i2.731731A matriz AruaqueFernando Santos-Granero0Fernando Ozorio de Almeida1Smithsonian Tropical Research InstituteUniversidade Federal de SergipeA relação entre língua e cultura tem sido tema de muita especulação e controvérsia no âmbito da filosofia e das ciências sociais ocidentais. Os autores alternaram entre apoiar a noção de ‘família linguística’ e a de ‘área cultural’. Neste artigo, avalio o significado dessas noções por meio da análise da “unidade Aruaque”, que foi pressuposta por muitos anos, mas recebeu pouca atenção por parte dos especialistas, e comparo a organização sociocultural dos Aruaque com a de seus “outros” mais significativos em três regiões tropicais: o leste do Peru, o noroeste da Amazônia e o nordeste da América do Sul. Meu argumento é que existe uma conexão entre língua e cultura expressa no fato de que pessoas que pertencem a uma mesma família linguística compartilham uma mesma ‘matriz’ cultural e um determinado ‘etos’.https://revista.sabnet.org/index.php/SAB/article/view/731amazôniafamília linguística aruaqueárea cultural |
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Fernando Santos-Granero Fernando Ozorio de Almeida |
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A relação entre língua e cultura tem sido tema de muita especulação e controvérsia no âmbito da filosofia e das ciências sociais ocidentais. Os autores alternaram entre apoiar a noção de ‘família linguística’ e a de ‘área cultural’. Neste artigo, avalio o significado dessas noções por meio da análise da “unidade Aruaque”, que foi pressuposta por muitos anos, mas recebeu pouca atenção por parte dos especialistas, e comparo a organização sociocultural dos Aruaque com a de seus “outros” mais significativos em três regiões tropicais: o leste do Peru, o noroeste da Amazônia e o nordeste da América do Sul. Meu argumento é que existe uma conexão entre língua e cultura expressa no fato de que pessoas que pertencem a uma mesma família linguística compartilham uma mesma ‘matriz’ cultural e um determinado ‘etos’. |
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