“Las apariencias engañan”. Conservación, sociedad local y relaciones de poder: el caso de Caño Negro (Costa Rica)
Aunque hoy está generalmente asumida la necesidad de la implicación de las poblaciones locales en los procesos de conservación y desarrollo sostenible, esta participación está lejos de materializarse, o en caso contario, presenta sesgos importantes.La investigación etnográfica llevada a cabo en Caño...
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Antropólogos Iberoamericanos en Red
2013-09-01
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doaj-3f5f6cf70faa4e86b9fe88a5df35eb9e2020-11-24T20:52:22ZspaAntropólogos Iberoamericanos en RedAntropólogos Iberoamericanos en Red1695-97521578-97052013-09-01080336939410.11156/aibr.080306“Las apariencias engañan”. Conservación, sociedad local y relaciones de poder: el caso de Caño Negro (Costa Rica)Javier Escalera Reyes0Rafael Cáceres Feria1Antonio Luís Díaz Aguilar2Universidad Pablo de OlavideUniversidad Pablo de OlavideUniversidad Pablo de OlavideAunque hoy está generalmente asumida la necesidad de la implicación de las poblaciones locales en los procesos de conservación y desarrollo sostenible, esta participación está lejos de materializarse, o en caso contario, presenta sesgos importantes.La investigación etnográfica llevada a cabo en Caño Negro (Costa Rica) aporta evidencias de cómo la mistificación de la idea de comunidad, entendida, ingenua o interesadamente, como una entidad social homogénea e igualitaria, al no tener en cuenta las relaciones de poder siempre presentes en cualquier realidad humana, se convierte en un factor clave a la hora de explicar las deficiencias e incluso el fracaso de modelos de conservación que supuestamente cuentan con la participación de dichas comunidades. Esta mistificación no sólo no favorece la conservación, sino que inclusopuede contribuir a la acentuación dedeterminados procesos de deterioro y degradación de los ecosistemas y, lo que es peor, actuaren contra de la sostenibilidad bien entendida, al coadyuvaren la generación y/o profundización de las desigualdades existentes en el seno de dichas “comunidades”. Para evitarlo se hace necesario el conocimiento en profundidad de los sistemas de relaciones de poder de las poblaciones locales, para lo que la Antropología ofrece muchas posibilidades, y la apuesta decidida por la participación real y efectiva de las poblaciones locales.http://www.aibr.org/antropologia/netesp/numeros/0803/080306.pdfConservaciónparticipacióncomunidadrelaciones de poder |
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Aunque hoy está generalmente asumida la necesidad de la implicación de las poblaciones locales en los procesos de conservación y desarrollo sostenible, esta participación está lejos de materializarse, o en caso contario, presenta sesgos importantes.La investigación etnográfica llevada a cabo en Caño Negro (Costa Rica) aporta evidencias de cómo la mistificación de la idea de comunidad, entendida, ingenua o interesadamente, como una entidad social homogénea e igualitaria, al no tener en cuenta las relaciones de poder siempre presentes en cualquier realidad humana, se convierte en un factor clave a la hora de explicar las deficiencias e incluso el fracaso de modelos de conservación que supuestamente cuentan con la participación de dichas comunidades. Esta mistificación no sólo no favorece la conservación, sino que inclusopuede contribuir a la acentuación dedeterminados procesos de deterioro y degradación de los ecosistemas y, lo que es peor, actuaren contra de la sostenibilidad bien entendida, al coadyuvaren la generación y/o profundización de las desigualdades existentes en el seno de dichas “comunidades”. Para evitarlo se hace necesario el conocimiento en profundidad de los sistemas de relaciones de poder de las poblaciones locales, para lo que la Antropología ofrece muchas posibilidades, y la apuesta decidida por la participación real y efectiva de las poblaciones locales. |
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