Etnoeducación Afroecuatoriana y Unidades Educativas Guardianas de los Saberes: un proceso educativo y pedagógico para fortalecer la identidad étnico - cultural
En el presente trabajo se analiza el rol del pueblo afroecuatoriano en la lucha por la reivindicación de sus derechos; se puntualizan dos hitos históricos como resultado de sus firmes propuestas y resistencias: su inclusión en la Constitución de la República del Ecuador y el reconocimiento de derech...
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Universidade Federal do Maranhão
2021-06-01
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Series: | Kwanissa |
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doaj-3f3c3437e8de439cbba194fd6afc12b72021-08-15T12:02:52ZporUniversidade Federal do MaranhãoKwanissa2595-10332021-06-01497472Etnoeducación Afroecuatoriana y Unidades Educativas Guardianas de los Saberes: un proceso educativo y pedagógico para fortalecer la identidad étnico - culturalJéssica Sayra De Jesús Chalá0Universidad Andina Simón Boívar - Cátedra de Estudios AfroandinosEn el presente trabajo se analiza el rol del pueblo afroecuatoriano en la lucha por la reivindicación de sus derechos; se puntualizan dos hitos históricos como resultado de sus firmes propuestas y resistencias: su inclusión en la Constitución de la República del Ecuador y el reconocimiento de derechos colectivos; y el reconocimiento de la Etnoeducación Afroecuatoriana en el Sistema Nacional de Educación, juntamente con la designación de unidades educativas como Guardianas de los Saberes. Se analiza la Etnoeducación Afroecuatoriana como proceso y propuesta para el fortalecimiento de la identidad cultural y la construcción de un verdadero Estado Intercultural. La Etnoeducación Afroecuatoriana nace a partir de la siembra de reflexiones guiadas por Juan García Salazar en docentes, líderes y lideresas de comunidades afroecuatorianas de las provincias de Carchi, Imbabura y Esmeraldas. Como propuesta contrahegemónica presenta dos estrategias: casa adentro y casa afuera, para la descolonización de la mente, la liberación del espíritu y la reconstrucción del ser, a partir de volver a las prácticas, conocimientos, filosofías y legados ancestrales. Se analizan las experiencias etnoeducativas en las Unidades Educativas Guardianas de los Saberes; y cómo los docentes afroecuatorianos y afroecuatorianas fortalecen los vínculos entre la comunidad y la escuela, incorporando a su práctica educativa estrategias para el reconocimiento, valoración y reproducción de los saberes y conocimientos, técnicas, tecnologías y valores culturales.http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/kwanissa/article/view/15866 |
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En el presente trabajo se analiza el rol del pueblo afroecuatoriano en la lucha por la reivindicación de sus derechos; se puntualizan dos hitos históricos como resultado de sus firmes propuestas y resistencias: su inclusión en la Constitución de la República del Ecuador y el reconocimiento de derechos colectivos; y el reconocimiento de la Etnoeducación Afroecuatoriana en el Sistema Nacional de Educación, juntamente con la designación de unidades educativas como Guardianas de los Saberes. Se analiza la Etnoeducación Afroecuatoriana como proceso y propuesta para el fortalecimiento de la identidad cultural y la construcción de un verdadero Estado Intercultural. La Etnoeducación Afroecuatoriana nace a partir de la siembra de reflexiones guiadas por Juan García Salazar en docentes, líderes y lideresas de comunidades afroecuatorianas de las provincias de Carchi, Imbabura y Esmeraldas. Como propuesta contrahegemónica presenta dos estrategias: casa adentro y casa afuera, para la descolonización de la mente, la liberación del espíritu y la reconstrucción del ser, a partir de volver a las prácticas, conocimientos, filosofías y legados ancestrales. Se analizan las experiencias etnoeducativas en las Unidades Educativas Guardianas de los Saberes; y cómo los docentes afroecuatorianos y afroecuatorianas fortalecen los vínculos entre la comunidad y la escuela, incorporando a su práctica educativa estrategias para el reconocimiento, valoración y reproducción de los saberes y conocimientos, técnicas, tecnologías y valores culturales. |
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