Entre la penumbra de la conceptualidad. El ensayo como potencialidad para una crítica dialéctica del cientificismo de la razón ilustrada
¿Qué significa que la Ilustración sea un modo de conocer y operar el objeto, la realidad social, lo que está “allí afuera” del sujeto? ¿Hay otros modos posibles? ¿Qué lugar ocupa el ensayo como forma posible de aprehender ese objeto? Y los conceptos como las herramientas privilegiadas del conocimien...
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Universidad Nacional de La Plata
2014-06-01
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doaj-3dda049a8e2145df953aa49d885b84822021-02-09T06:37:18ZspaUniversidad Nacional de La PlataQuestion1669-65812014-06-01142Entre la penumbra de la conceptualidad. El ensayo como potencialidad para una crítica dialéctica del cientificismo de la razón ilustradaIgnacio Martín Reitano0Universidad Nacional de La Plata¿Qué significa que la Ilustración sea un modo de conocer y operar el objeto, la realidad social, lo que está “allí afuera” del sujeto? ¿Hay otros modos posibles? ¿Qué lugar ocupa el ensayo como forma posible de aprehender ese objeto? Y los conceptos como las herramientas privilegiadas del conocimiento ¿solo pueden llevar hacia un creciente cientificismo y dominación de la naturaleza, de ese “más allá” del “lado de acá”, de la “cosa”? ¿Cuáles son sus implicancias como los mediadores entre el sujeto y el objeto? Algunos de estos interrogantes serán los nudos problemáticos que se intentarán abrir en este escrito, en el que se propone como primer eje 1) desentrañar, a modo de realizar un diagnóstico de sociedad en el cual se inscribe nuestro problema particular, la lógica o el modus operandi que la razón ilustrada tiene para abordar la realidad social, principalmente desde las indagaciones producidas por Horkheimer y Adorno en su Dialéctica de la Ilustración. Para continuar en un segundo momento con 2) la indagación de las especificidades del ensayo y su potencialidad para realizar una crítica dialéctica del cientificismo de la razón ilustrada. Finalmente, a partir de los elementos desarrollados en los puntos anteriores, se intentará en un tercer momento 3) descifrar el enigma que supone la sentencia adorniana: “Solo son verdaderos los pensamientos que no se comprenden a sí mismos” (Adorno, 2001: 192), teniendo en cuenta la tesis que se intentará defender en este escrito: el papel que el concepto, como la mediación entre sujeto y objeto, tiene como promesa incumplida. https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/2139ConceptoCrítica dialécticaEnsayoIlustración |
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¿Qué significa que la Ilustración sea un modo de conocer y operar el objeto, la realidad social, lo que está “allí afuera” del sujeto? ¿Hay otros modos posibles? ¿Qué lugar ocupa el ensayo como forma posible de aprehender ese objeto? Y los conceptos como las herramientas privilegiadas del conocimiento ¿solo pueden llevar hacia un creciente cientificismo y dominación de la naturaleza, de ese “más allá” del “lado de acá”, de la “cosa”? ¿Cuáles son sus implicancias como los mediadores entre el sujeto y el objeto? Algunos de estos interrogantes serán los nudos problemáticos que se intentarán abrir en este escrito, en el que se propone como primer eje 1) desentrañar, a modo de realizar un diagnóstico de sociedad en el cual se inscribe nuestro problema particular, la lógica o el modus operandi que la razón ilustrada tiene para abordar la realidad social, principalmente desde las indagaciones producidas por Horkheimer y Adorno en su Dialéctica de la Ilustración. Para continuar en un segundo momento con 2) la indagación de las especificidades del ensayo y su potencialidad para realizar una crítica dialéctica del cientificismo de la razón ilustrada. Finalmente, a partir de los elementos desarrollados en los puntos anteriores, se intentará en un tercer momento 3) descifrar el enigma que supone la sentencia adorniana: “Solo son verdaderos los pensamientos que no se comprenden a sí mismos” (Adorno, 2001: 192), teniendo en cuenta la tesis que se intentará defender en este escrito: el papel que el concepto, como la mediación entre sujeto y objeto, tiene como promesa incumplida.
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