O SAGRADO EM CENA: representações televisuais da religiosidade mineira em "Terra de Minas"
Este artigo discute a figuração da religiosidade mineira no programa Terra de Minas, da TV Globo Minas. Entendendo a televisão como um objeto cultural, a análise do produto se sustenta nos preceitos dos Estudos Visuais e adota o estilo televisivo (BUTLER, 2010) como procedimento metodológico. A part...
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Universidade Federal Fluminense
2017-08-01
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Series: | Mídia e Cotidiano |
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doaj-38f9eae8c93444ad8a1e165daa05ae2a2021-02-24T22:17:03ZporUniversidade Federal FluminenseMídia e Cotidiano2178-602X2017-08-0111210.22409/ppgmc.v11i2.9829O SAGRADO EM CENA: representações televisuais da religiosidade mineira em "Terra de Minas"Simone Maria Rocha0Marcos Vinicius e Meigre e Silva1Universidade Federal de Minas GeraisUniversidade Federal de Minas GeraisEste artigo discute a figuração da religiosidade mineira no programa Terra de Minas, da TV Globo Minas. Entendendo a televisão como um objeto cultural, a análise do produto se sustenta nos preceitos dos Estudos Visuais e adota o estilo televisivo (BUTLER, 2010) como procedimento metodológico. A partir da coleta de dois pontos nodais (PUCCI JR, 2013), descrevemos e analisamos os fragmentos audiovisuais. Constata-se uma reverberação do discurso fundante da religiosidade mineira, dando a ver apenas o catolicismo, sem, no entanto, denotar apropriação dos templos para práticas ritualísticas por parte dos sujeitos. Desse modo, aspectos formais estiveram alinhados a diretrizes culturais já arraigadas no imaginário coletivo.https://periodicos.uff.br/midiaecotidiano/article/view/9829MineiridadeReligiosidadeEstilo televisivoEstudos Visuais |
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Este artigo discute a figuração da religiosidade mineira no programa Terra de Minas, da TV Globo Minas. Entendendo a televisão como um objeto cultural, a análise do produto se sustenta nos preceitos dos Estudos Visuais e adota o estilo televisivo (BUTLER, 2010) como procedimento metodológico. A partir da coleta de dois pontos nodais (PUCCI JR, 2013), descrevemos e analisamos os fragmentos audiovisuais. Constata-se uma reverberação do discurso fundante da religiosidade mineira, dando a ver apenas o catolicismo, sem, no entanto, denotar apropriação dos templos para práticas ritualísticas por parte dos sujeitos. Desse modo, aspectos formais estiveram alinhados a diretrizes culturais já arraigadas no imaginário coletivo. |
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