Le « monstrueux corporel » : Phèdre de Jean Racine mis en scène par Patrice Chéreau

Le « monstrueux corporel » : Phèdre de Jean Racine mis en scène par Patrice Chéreau

En 2003, la mise en scène moderne et contemporaine de Patrice Chéreau de Phèdre de Jean Racine met au jour une héroïne profondément humaine, sensuelle et charnelle, véritable sujet désirant plutôt qu’objet désiré. Dans cet article, nous interrogerons la manière dont Chéreau représente la passion imp...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Marine Deregnoncourt
Format: Article
Language:fra
Published: University of Alberta Libraries 2017-07-01
Series:Convergences Francophones
Subjects:
Patrice Chéreau
désir féminin
monstrueux corporel
Online Access:https://mrujs.mtroyal.ca/index.php/cf/article/view/433/265
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spelling doaj-37b4712c0615413ca458bc641effbe052020-11-25T02:01:09ZfraUniversity of Alberta LibrariesConvergences Francophones2291-70122017-07-01413042Le « monstrueux corporel » : Phèdre de Jean Racine mis en scène par Patrice ChéreauMarine Deregnoncourt0Université Catholique de Louvain, BelgiqueEn 2003, la mise en scène moderne et contemporaine de Patrice Chéreau de Phèdre de Jean Racine met au jour une héroïne profondément humaine, sensuelle et charnelle, véritable sujet désirant plutôt qu’objet désiré. Dans cet article, nous interrogerons la manière dont Chéreau représente la passion impossible et tragique, c’est-à-dire ce qui ne peut être exprimé. La question du langage s’avère centrale, plus précisément dans le rapport entre le corps et le texte qui se manifeste tant dans le positionnement des comédiens que dans la représentation du “monstrueux corporel”.https://mrujs.mtroyal.ca/index.php/cf/article/view/433/265Patrice Chéreaudésir fémininmonstrueux corporel
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description En 2003, la mise en scène moderne et contemporaine de Patrice Chéreau de Phèdre de Jean Racine met au jour une héroïne profondément humaine, sensuelle et charnelle, véritable sujet désirant plutôt qu’objet désiré. Dans cet article, nous interrogerons la manière dont Chéreau représente la passion impossible et tragique, c’est-à-dire ce qui ne peut être exprimé. La question du langage s’avère centrale, plus précisément dans le rapport entre le corps et le texte qui se manifeste tant dans le positionnement des comédiens que dans la représentation du “monstrueux corporel”.
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