Eugenio d'Ors o el combate contra la muerte
Para Eugenio d’Ors, la vida humana no se define por su relación con la muerte, sino como principio creador de formas que se afirma a sí mismo. En cambio, la muerte sí se define como lo radicalmente opuesto a la vida, un principio de negación y destrucción, de fatalidad y resistencia. De este modo se...
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doaj-35d425ca330e4f2a844e5cd90229f1e22020-11-25T02:33:26ZdeuFICUMClaridades: Revista de Filosofía1889-68551989-37872020-04-0112175106http://dx.doi.org/10.24310/Claridadescrf.v12i1.6820Eugenio d'Ors o el combate contra la muerteAlejandro Martínez Carrasco0Universidad de Navarra (España)Para Eugenio d’Ors, la vida humana no se define por su relación con la muerte, sino como principio creador de formas que se afirma a sí mismo. En cambio, la muerte sí se define como lo radicalmente opuesto a la vida, un principio de negación y destrucción, de fatalidad y resistencia. De este modo se establece entre ambos principios una relación dialéctica, una tensión de antagonistas que hace que la vida sea una permanente lucha contra la muerte. Por ello el planteamiento de d’Ors acerca de la muerte adquiere un fuerte sentido ético y beligerante, afirmando la necesidad de vivir en actitud alerta y combativa.http://www.revistas.uma.es/index.php/claridades/article/view/6820/7770eugenio d'orsmuertetemporalidadeternidadforma |
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Para Eugenio d’Ors, la vida humana no se define por su relación con la muerte, sino como principio creador de formas que se afirma a sí mismo. En cambio, la muerte sí se define como lo radicalmente opuesto a la vida, un principio de negación y destrucción, de fatalidad y resistencia. De este modo se establece entre ambos principios una relación dialéctica, una tensión de antagonistas que hace que la vida sea una permanente lucha contra la muerte. Por ello el planteamiento de d’Ors acerca de la muerte adquiere un fuerte sentido ético y beligerante, afirmando la necesidad de vivir en actitud alerta y combativa. |
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