T = 0 EM 397 E EM 1927: UM OLHAR POPPERIANO SOBRE O PROBLEMA DO TEMPO EM AGOSTINHO
Este artigo pretende apresentar uma das ideias de Santo Agostinho (354-430) sobre o tempo, exposta em sua obra As Confissões, qual seja, a de que o tempo teve um início, e não é infinito no passado. Tal ideia será confrontada com os critérios propostos por Karl Popper (1902-1994) para se demarcar os...
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Universidade Federal de Sergipe
2018-12-01
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doaj-35c3a5d0620d404690b4822f72914a242020-11-25T01:31:59ZengUniversidade Federal de SergipePrometeus: Filosofia em Revista2176-59602018-12-010286385T = 0 EM 397 E EM 1927: UM OLHAR POPPERIANO SOBRE O PROBLEMA DO TEMPO EM AGOSTINHOHumberto Araujo Quaglio de Souza0Universidade Federal de Juiz de Fora - UFJFEste artigo pretende apresentar uma das ideias de Santo Agostinho (354-430) sobre o tempo, exposta em sua obra As Confissões, qual seja, a de que o tempo teve um início, e não é infinito no passado. Tal ideia será confrontada com os critérios propostos por Karl Popper (1902-1994) para se demarcar os limites entre as ciências naturais e os demais ramos do conhecimento. O propósito desta confrontação é apresentar uma discussão sobre como a história da filosofia pode produzir ideias cientificamente relevantes, mesmo que essas ideias advenham de reflexões metafísicas, filosóficas e teológicas sem aparente conexão imediata com a ciência moderna.https://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/view/8777 |
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Este artigo pretende apresentar uma das ideias de Santo Agostinho (354-430) sobre o tempo, exposta em sua obra As Confissões, qual seja, a de que o tempo teve um início, e não é infinito no passado. Tal ideia será confrontada com os critérios propostos por Karl Popper (1902-1994) para se demarcar os limites entre as ciências naturais e os demais ramos do conhecimento. O propósito desta confrontação é apresentar uma discussão sobre como a história da filosofia pode produzir ideias cientificamente relevantes, mesmo que essas ideias advenham de reflexões metafísicas, filosóficas e teológicas sem aparente conexão imediata com a ciência moderna. |
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