Origen, composición y redacción de la Fuente Q. Su función en el cristianismo primitivo
En los últimos cuarenta años se ha estudiado con mayor intensidad la redacción y tradición de la Fuente Q, su teología y su función en el critianismo primitivo. Se parte de la hipótesis de que la Fuente Q existió como un escrito en griego formado por unos 220-250 versículos, que aparecen en Mt y Lc...
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Universidad Pontificia Comillas
2018-12-01
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doaj-35b244825fcf441cbe90d941a857d25e2020-11-25T02:21:56ZspaUniversidad Pontificia ComillasEstudios Eclesiásticos 0210-16102605-51472018-12-017930917121510634Origen, composición y redacción de la Fuente Q. Su función en el cristianismo primitivoAntonio Vargas-Machuca SJ0Universidad Pontificia MadridEn los últimos cuarenta años se ha estudiado con mayor intensidad la redacción y tradición de la Fuente Q, su teología y su función en el critianismo primitivo. Se parte de la hipótesis de que la Fuente Q existió como un escrito en griego formado por unos 220-250 versículos, que aparecen en Mt y Lc pero no aparecen en Mc. Recogemos algunos de los aportes hechos por los autores que lo han investigado: sobre su redacción (en especial la interpretación de Walter Schmithals), sobre su género literario y formación (en S. Kloppenborg), sobre la composición y función de Q (en H. Koester). Finalmente se dará un recorrido sobre las publicaciones en los últimos diez años, destacando la visión integradora de PH. Vielhauer y la de C. M. Tuckett.https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/10634documento qcrítica literariacomposiciónteología de q |
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En los últimos cuarenta años se ha estudiado con mayor intensidad la redacción y tradición de la Fuente Q, su teología y su función en el critianismo primitivo. Se parte de la hipótesis de que la Fuente Q existió como un escrito en griego formado por unos 220-250 versículos, que aparecen en Mt y Lc pero no aparecen en Mc. Recogemos algunos de los aportes hechos por los autores que lo han investigado: sobre su redacción (en especial la interpretación de Walter Schmithals), sobre su género literario y formación (en S. Kloppenborg), sobre la composición y función de Q (en H. Koester). Finalmente se dará un recorrido sobre las publicaciones en los últimos diez años, destacando la visión integradora de PH. Vielhauer y la de C. M. Tuckett. |
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