Trénink hněvu: Smrtelný hřích v temperamentní profesi Coaching anger: A deadly sin in a lively profession

Podle křesťanské tradice je hněv jedním ze "sedmi smrtelných hříchů". Ve východním náboženském myšlení je hněv považován za jedovatý a návykov&...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Jeffrey P. Fry
Format: Article
Language:English
Published: Palacky University 2006-02-01
Series:Acta Universitatis Palackianae Olomucensis. Gymnica
Subjects:
Online Access:http://www.gymnica.upol.cz/index.php/gymnica/article/view/72
id doaj-347eb3a5704b415b97d788ee814f0377
record_format Article
spelling doaj-347eb3a5704b415b97d788ee814f03772020-11-25T01:53:40ZengPalacky UniversityActa Universitatis Palackianae Olomucensis. Gymnica1212-11851213-83122006-02-013622934Trénink hněvu: Smrtelný hřích v temperamentní profesi Coaching anger: A deadly sin in a lively professionJeffrey P. FryPodle křesťanské tradice je hněv jedním ze "sedmi smrtelných hříchů". Ve východním náboženském myšlení je hněv považován za jedovatý a návykový. Tyto pohledy poukazují na problémovou povahu hněvu. Jiní se však domnívají, že hněv může nabývat vhodného výrazu a pozitivní funkce. Vzhledem k tomu, že hněv se ve sportu projevuje často, je důležité vyhodnotit význam hněvu také v této oblasti lidského života. Zvláště často projevují hněv trenéři. S ohledem na tuto skutečnost se v tomto příspěvku zaměřuji na povahu hněvu a jeho roli v profesi trenéra. Je na roli, kterou trenér zastává, něco, co by trenérům poskytovalo zvláštní svobodu ve vyjadřování hněvu? "Trénink hněvu" se nezabývá výhradně projevy hněvu trenérů, ale také praktickými kroky vedoucími k účinnému a přiměřenému ovládání této složité emoce. According to Christian tradition, anger comprises one of the "seven deadly sins". In Eastern religious thought anger is held to be poisonous and addictive. These views point to the problematic nature of anger. Some hold, however, that anger can have an appropriate expression and a positive function. Since anger is often vented in sport, it is important to assess the significance of anger in this area of life. Coaches, in particular, frequently display anger. Given this fact, in this paper I focus on the nature of anger and its role in the coaching profession. Is there something distinctive about the role of the coach such that coaches should be granted special leeway in the expression of anger? "Coaching anger" refers not merely to the manifestation of coaches’ anger, but also to practical steps towards effective and appropriate dealing with this complex emotion. http://www.gymnica.upol.cz/index.php/gymnica/article/view/72Coachingseven deadly sinsangerreligionethics
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author Jeffrey P. Fry
spellingShingle Jeffrey P. Fry
Trénink hněvu: Smrtelný hřích v temperamentní profesi Coaching anger: A deadly sin in a lively profession
Acta Universitatis Palackianae Olomucensis. Gymnica
Coaching
seven deadly sins
anger
religion
ethics
author_facet Jeffrey P. Fry
author_sort Jeffrey P. Fry
title Trénink hněvu: Smrtelný hřích v temperamentní profesi Coaching anger: A deadly sin in a lively profession
title_short Trénink hněvu: Smrtelný hřích v temperamentní profesi Coaching anger: A deadly sin in a lively profession
title_full Trénink hněvu: Smrtelný hřích v temperamentní profesi Coaching anger: A deadly sin in a lively profession
title_fullStr Trénink hněvu: Smrtelný hřích v temperamentní profesi Coaching anger: A deadly sin in a lively profession
title_full_unstemmed Trénink hněvu: Smrtelný hřích v temperamentní profesi Coaching anger: A deadly sin in a lively profession
title_sort trénink hněvu: smrtelný hřích v temperamentní profesi coaching anger: a deadly sin in a lively profession
publisher Palacky University
series Acta Universitatis Palackianae Olomucensis. Gymnica
issn 1212-1185
1213-8312
publishDate 2006-02-01
description Podle křesťanské tradice je hněv jedním ze "sedmi smrtelných hříchů". Ve východním náboženském myšlení je hněv považován za jedovatý a návykový. Tyto pohledy poukazují na problémovou povahu hněvu. Jiní se však domnívají, že hněv může nabývat vhodného výrazu a pozitivní funkce. Vzhledem k tomu, že hněv se ve sportu projevuje často, je důležité vyhodnotit význam hněvu také v této oblasti lidského života. Zvláště často projevují hněv trenéři. S ohledem na tuto skutečnost se v tomto příspěvku zaměřuji na povahu hněvu a jeho roli v profesi trenéra. Je na roli, kterou trenér zastává, něco, co by trenérům poskytovalo zvláštní svobodu ve vyjadřování hněvu? "Trénink hněvu" se nezabývá výhradně projevy hněvu trenérů, ale také praktickými kroky vedoucími k účinnému a přiměřenému ovládání této složité emoce. According to Christian tradition, anger comprises one of the "seven deadly sins". In Eastern religious thought anger is held to be poisonous and addictive. These views point to the problematic nature of anger. Some hold, however, that anger can have an appropriate expression and a positive function. Since anger is often vented in sport, it is important to assess the significance of anger in this area of life. Coaches, in particular, frequently display anger. Given this fact, in this paper I focus on the nature of anger and its role in the coaching profession. Is there something distinctive about the role of the coach such that coaches should be granted special leeway in the expression of anger? "Coaching anger" refers not merely to the manifestation of coaches’ anger, but also to practical steps towards effective and appropriate dealing with this complex emotion.
topic Coaching
seven deadly sins
anger
religion
ethics
url http://www.gymnica.upol.cz/index.php/gymnica/article/view/72
work_keys_str_mv AT jeffreypfry treninkhnevusmrtelnyhrichvtemperamentniprofesicoachingangeradeadlysininalivelyprofession
_version_ 1724989909112979456