Suárez de Figueroa y su versión de La Piazza universale de Garzoni: entre texto y paratexto
El trabajo presenta la versión que de la Piazza universale (Venecia 1589) de Tomaso Garzoni, ejemplo indiscutible de la cultura enciclopédica del tardo Rinascimento italiano, lleva a cabo Cristóbal Suárez de Figueroa, un polémico escritor de la primera mitad del siglo XVII. Dadas las características...
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Universidad Complutense de Madrid
2008-12-01
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Series: | Cuadernos de Filología Italiana |
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doaj-33daae79b0874d57898ef2ed84ed32522020-11-25T00:45:24ZengUniversidad Complutense de MadridCuadernos de Filología Italiana1133-95271988-23942008-12-01159312417581Suárez de Figueroa y su versión de La Piazza universale de Garzoni: entre texto y paratextoÁngeles Arce MenéndezEl trabajo presenta la versión que de la Piazza universale (Venecia 1589) de Tomaso Garzoni, ejemplo indiscutible de la cultura enciclopédica del tardo Rinascimento italiano, lleva a cabo Cristóbal Suárez de Figueroa, un polémico escritor de la primera mitad del siglo XVII. Dadas las características de la obra italiana, llena de aparente erudición y citas abrumadoras, la Plaza universal (Madrid 1615) no es una mera traducción, ya que las supresiones, añadidos o manipulaciones del traductor, la convierten en una “traducción original”. El artículo analiza una de las adaptaciones más significativas que presenta la obra española: cómo Figueroa pasa al cuerpo del texto muchos de los paratextos de las Annotationi bibliográficas de Garzoni.http://revistas.ucm.es/index.php/CFIT/article/view/17567Piazza universalePlaza universalTGarzoniCSuárez de FigueroaTraducciónParatexto |
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Ángeles Arce Menéndez |
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El trabajo presenta la versión que de la Piazza universale (Venecia 1589) de Tomaso Garzoni, ejemplo indiscutible de la cultura enciclopédica del tardo Rinascimento italiano, lleva a cabo Cristóbal Suárez de Figueroa, un polémico escritor de la primera mitad del siglo XVII. Dadas las características de la obra italiana, llena de aparente erudición y citas abrumadoras, la Plaza universal (Madrid 1615) no es una mera traducción, ya que las supresiones, añadidos o manipulaciones del traductor, la convierten en una “traducción original”. El artículo analiza una de las adaptaciones más significativas que presenta la obra española: cómo Figueroa pasa al cuerpo del texto muchos de los paratextos de las Annotationi bibliográficas de Garzoni. |
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