Über zwei Dimensionen hinaus. Die sakrale Geographie der mittelalterlichen Stadt „nach innen“ und „nach oben“
<p>Die Autoren unterscheiden den Begriff „sakrale Geographie“ von den Bezeichnungen „sakrale Topografie“ und „kirchliche Topografie“ (als institutionell-soziale). Im Artikel wurde dann die Bedeutung der Perzeption von Raum und Zeit betont, eine Analyse der Zusammenhänge zwischen diesen Kategor...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | deu |
Published: |
Nicolaus Copernicus University in Toruń
2017-08-01
|
Series: | Biuletyn Polskiej Misji Historycznej |
Subjects: | |
Online Access: | http://apcz.umk.pl/czasopisma//index.php/BPMH/article/view/14288 |
id |
doaj-33ce141d5ca24f0d9d3a54ca881f8a6d |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-33ce141d5ca24f0d9d3a54ca881f8a6d2020-11-25T00:03:06ZdeuNicolaus Copernicus University in ToruńBiuletyn Polskiej Misji Historycznej2083-77552391-792X2017-08-011207510410.12775/BPMH.2017.00312391Über zwei Dimensionen hinaus. Die sakrale Geographie der mittelalterlichen Stadt „nach innen“ und „nach oben“Halina Manikowska0Marek Słoń1Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla Polskiej Akademii NaukInstytut Historii im. Tadeusza Manteuffla Polskiej Akademii Nauk<p>Die Autoren unterscheiden den Begriff „sakrale Geographie“ von den Bezeichnungen „sakrale Topografie“ und „kirchliche Topografie“ (als institutionell-soziale). Im Artikel wurde dann die Bedeutung der Perzeption von Raum und Zeit betont, eine Analyse der Zusammenhänge zwischen diesen Kategorien durchgeführt und das symbolische Aufscheinen des Heiligen im Profanen (Hierophanie) überlegt. Die sakrale Geographie wurde damit als eine Kategorie sozialer Vorstellungen, Praxis, und Perzeption genannt, die in zumindest wesentlichem Maße Einfluss auf die Gestalt der Stadt hat. Die Autoren berufen sich auf die Beispiele der berühmtesten (heiligsten) Städte: Jerusalem, Rom und Aachen und ihren Einfluss auf die Städte Ostmitteleuropas.</p>http://apcz.umk.pl/czasopisma//index.php/BPMH/article/view/14288średniowieczegeografia sakralnaprzestrzeń miejskaświętość |
collection |
DOAJ |
language |
deu |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Halina Manikowska Marek Słoń |
spellingShingle |
Halina Manikowska Marek Słoń Über zwei Dimensionen hinaus. Die sakrale Geographie der mittelalterlichen Stadt „nach innen“ und „nach oben“ Biuletyn Polskiej Misji Historycznej średniowiecze geografia sakralna przestrzeń miejska świętość |
author_facet |
Halina Manikowska Marek Słoń |
author_sort |
Halina Manikowska |
title |
Über zwei Dimensionen hinaus. Die sakrale Geographie der mittelalterlichen Stadt „nach innen“ und „nach oben“ |
title_short |
Über zwei Dimensionen hinaus. Die sakrale Geographie der mittelalterlichen Stadt „nach innen“ und „nach oben“ |
title_full |
Über zwei Dimensionen hinaus. Die sakrale Geographie der mittelalterlichen Stadt „nach innen“ und „nach oben“ |
title_fullStr |
Über zwei Dimensionen hinaus. Die sakrale Geographie der mittelalterlichen Stadt „nach innen“ und „nach oben“ |
title_full_unstemmed |
Über zwei Dimensionen hinaus. Die sakrale Geographie der mittelalterlichen Stadt „nach innen“ und „nach oben“ |
title_sort |
über zwei dimensionen hinaus. die sakrale geographie der mittelalterlichen stadt „nach innen“ und „nach oben“ |
publisher |
Nicolaus Copernicus University in Toruń |
series |
Biuletyn Polskiej Misji Historycznej |
issn |
2083-7755 2391-792X |
publishDate |
2017-08-01 |
description |
<p>Die Autoren unterscheiden den Begriff „sakrale Geographie“ von den Bezeichnungen „sakrale Topografie“ und „kirchliche Topografie“ (als institutionell-soziale). Im Artikel wurde dann die Bedeutung der Perzeption von Raum und Zeit betont, eine Analyse der Zusammenhänge zwischen diesen Kategorien durchgeführt und das symbolische Aufscheinen des Heiligen im Profanen (Hierophanie) überlegt. Die sakrale Geographie wurde damit als eine Kategorie sozialer Vorstellungen, Praxis, und Perzeption genannt, die in zumindest wesentlichem Maße Einfluss auf die Gestalt der Stadt hat. Die Autoren berufen sich auf die Beispiele der berühmtesten (heiligsten) Städte: Jerusalem, Rom und Aachen und ihren Einfluss auf die Städte Ostmitteleuropas.</p> |
topic |
średniowiecze geografia sakralna przestrzeń miejska świętość |
url |
http://apcz.umk.pl/czasopisma//index.php/BPMH/article/view/14288 |
work_keys_str_mv |
AT halinamanikowska uberzweidimensionenhinausdiesakralegeographiedermittelalterlichenstadtnachinnenundnachoben AT mareksłon uberzweidimensionenhinausdiesakralegeographiedermittelalterlichenstadtnachinnenundnachoben |
_version_ |
1725435006262706176 |