LA CIUDAD DE SINATRA: Alcoholismo, literatura y control social La infamia de Alfredo Oreamuno Quirós
La vida de Alfredo Oreamuno Quirós, presentada en sus textos, nos sirve como guía para adentrarnos en los mecanismos de poder, de control y de disciplinamiento social ejercidos en Costa Rica durante el siglo veinte, como correlato político de una economía capitalista con decisivas intervenciones es...
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Universidad de Costa Rica
2008-01-01
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doaj-32dfc004e6724df9b9b2e2bdedc279302020-11-25T03:15:37ZspaUniversidad de Costa RicaDiálogos 2215-32921409-469X2008-01-01910.15517/dre.v9i0.31161LA CIUDAD DE SINATRA: Alcoholismo, literatura y control social La infamia de Alfredo Oreamuno QuirósÁlvaro Rojas Salazar0Universidad de Costa Rica La vida de Alfredo Oreamuno Quirós, presentada en sus textos, nos sirve como guía para adentrarnos en los mecanismos de poder, de control y de disciplinamiento social ejercidos en Costa Rica durante el siglo veinte, como correlato político de una economía capitalista con decisivas intervenciones estatales. Las andanzas de Sinatra (así llamado por su parecido con el autor de My way), su paso por los bajos fondos de la ciudad de San José y su mirada experimentada en la exploración del lado maldito de la ciudad, nos abren la posibilidad de entrar y de pensar los laberintos del control social desde el lado de los hombres infames, es decir, desde el lado de los que han perdido todo honor y que para ser nombrados se debe recurrir a la selección de cada una de las etiquetas producidas por el saber autorizado y por un poder que constituye subjetividades. https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/31161control socialadicciónbiografíaescritorhistoria |
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La vida de Alfredo Oreamuno Quirós, presentada en sus textos, nos sirve como guía para
adentrarnos en los mecanismos de poder, de control y de disciplinamiento social ejercidos en
Costa Rica durante el siglo veinte, como correlato político de una economía capitalista con
decisivas intervenciones estatales.
Las andanzas de Sinatra (así llamado por su parecido con el autor de My way), su paso por
los bajos fondos de la ciudad de San José y su mirada experimentada en la exploración del lado
maldito de la ciudad, nos abren la posibilidad de entrar y de pensar los laberintos del control
social desde el lado de los hombres infames, es decir, desde el lado de los que han perdido todo
honor y que para ser nombrados se debe recurrir a la selección de cada una de las etiquetas
producidas por el saber autorizado y por un poder que constituye subjetividades.
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