Devenir un dieu. La mort d’Auguste et la naissance de la monarchie impériale
<p>Une des manifestations les plus remarquables de l’intelligence politique dont Auguste ?t preuve tout au long de sa vie fut d’avoir organisé dans les moindres détails ses propres funérailles. Il s’agissait d’éviter que se reproduisent à cette occasion les troubles qui avaient suivi la mort d...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Ediciones Universidad de Salamanca
2015-03-01
|
| Series: | Studia Historica: Historia Antigua |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://revistas.usal.es/index.php/0213-2052/article/view/12613 |
| Summary: | <p>Une des manifestations les plus remarquables de l’intelligence politique dont Auguste ?t preuve tout au long de sa vie fut d’avoir organisé dans les moindres détails ses propres funérailles. Il s’agissait d’éviter que se reproduisent à cette occasion les troubles qui avaient suivi la mort de son père adoptif Jules César le 15 mars 44 av. J.-C. et de garantir dans le même temps le succès de la première transmission dynastique du pouvoir impérial. Cet article étudie les enjeux politiques des événements des mois d’août et septembre 14 ap. J.-C. dans un ordre chronologique qui passe en revue les trois étapes suivantes : le décès d’Auguste proprement dit à travers les récits édi?ants qui lui ont été consacrés durant l’Antiquité ; le traitement de sa dépouille jusqu’au transfert de ses cendres dans son Mausolée ; sa divinisation. Le mythe d’Auguste est né en 14 ap. J.-C., au moment même où la continuité de la monarchie impériale était dé?nitivement assurée.</p> |
|---|---|
| ISSN: | 0213-2052 |