LE CORPS FANTASTIQUE A L’ŒUVRE

La représentation du corps dans le récit fantastique s’inscrit dans le double mouvement de construction et de brouillage d’univers qui définit la poétique du fantastique. Le corps féminin, imaginé, rêvé, fantasmé, « réélisé » est intimement lié tant à une thématique fantastique de l’excès (l’amour s...

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Bibliographic Details
Main Author: Adriana APOSTOL
Format: Article
Language:Spanish
Published: Editura Universitatii din Pitesti 2012-11-01
Series:Studii si Cercetari Filologice: Seria Limbi Romanice
Online Access:http://prendre corps; fantastique; ambiguïté; morceau; contiguïté
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spelling doaj-2fe43fcf8c4a4309af34c7ec29502d9b2021-03-02T03:36:56ZspaEditura Universitatii din PitestiStudii si Cercetari Filologice: Seria Limbi Romanice1843-39792012-11-011121222LE CORPS FANTASTIQUE A L’ŒUVREAdriana APOSTOLLa représentation du corps dans le récit fantastique s’inscrit dans le double mouvement de construction et de brouillage d’univers qui définit la poétique du fantastique. Le corps féminin, imaginé, rêvé, fantasmé, « réélisé » est intimement lié tant à une thématique fantastique de l’excès (l’amour sexuel sous ses formes excessives) qu’à une rhétorique du subodoré et de l’obscenus mise au service de la séduction au surnaturel manifestée dans le corps même du texte. Notre démarche suppose implicitement un processus de « sémiotisation » du corps, considéré comme signe dont la valeur indicielle fait partie intégrante du projet de brouillage des limites si cher au fantastique. L’ambiguïté du corps de Biondetta, femme-homme, femme-diable dans Le Diable amoureux de Cazotte ou le corps morcelé dans La Chevelure de Maupassant forment le corpus de notre analyse.prendre corps; fantastique; ambiguïté; morceau; contiguïté
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LE CORPS FANTASTIQUE A L’ŒUVRE
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publishDate 2012-11-01
description La représentation du corps dans le récit fantastique s’inscrit dans le double mouvement de construction et de brouillage d’univers qui définit la poétique du fantastique. Le corps féminin, imaginé, rêvé, fantasmé, « réélisé » est intimement lié tant à une thématique fantastique de l’excès (l’amour sexuel sous ses formes excessives) qu’à une rhétorique du subodoré et de l’obscenus mise au service de la séduction au surnaturel manifestée dans le corps même du texte. Notre démarche suppose implicitement un processus de « sémiotisation » du corps, considéré comme signe dont la valeur indicielle fait partie intégrante du projet de brouillage des limites si cher au fantastique. L’ambiguïté du corps de Biondetta, femme-homme, femme-diable dans Le Diable amoureux de Cazotte ou le corps morcelé dans La Chevelure de Maupassant forment le corpus de notre analyse.
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