"La inquietante extrañeza" de la voz o la voz del lobo

Cuando escuchamos la propia voz<br />en un magnetófono, opera el paradigma<br />de la inquietante extrañeza:<br />la familiaridad (es nuestra voz) y<br />la "extrañeidad" (es "Otra" voz,<br />alterada, desprendida de nosotros<br />mismos). El o...

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Bibliographic Details
Main Author: Michel Poizat
Format: Article
Language:Spanish
Published: Universidad Nacional de Colombia 2009-07-01
Series:Desde el Jardín de Freud
Online Access:http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/jardin/article/view/10050
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spelling doaj-2f7e731d822f4192b4694a83095c84972020-11-24T23:32:05ZspaUniversidad Nacional de ColombiaDesde el Jardín de Freud1657-39862256-54772009-07-01089546"La inquietante extrañeza" de la voz o la voz del loboMichel PoizatCuando escuchamos la propia voz<br />en un magnetófono, opera el paradigma<br />de la inquietante extrañeza:<br />la familiaridad (es nuestra voz) y<br />la "extrañeidad" (es "Otra" voz,<br />alterada, desprendida de nosotros<br />mismos). El objeto voz está en el<br />fundamento del lazo constitutivo<br />de pertenencia a una comunidad,<br />en una relación de sujeción con la<br />figura de un "gran Otro". Lo que<br />está en el origen del recurso al<br />lobo como figura imaginaria que<br />representa al superyó, es su voz. El<br />lobo tiene la capacidad de hacerla<br />presente como objeto, porque su<br />aullido evidencia su dimensión<br />de continuo: apunta a reintroducirla<br />como objeto en la enunciación<br />concernida.<br />Palabras clave: voz, lobo,<br />inquietante extrañeza, objeto a,<br />superyó.http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/jardin/article/view/10050
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description Cuando escuchamos la propia voz<br />en un magnetófono, opera el paradigma<br />de la inquietante extrañeza:<br />la familiaridad (es nuestra voz) y<br />la "extrañeidad" (es "Otra" voz,<br />alterada, desprendida de nosotros<br />mismos). El objeto voz está en el<br />fundamento del lazo constitutivo<br />de pertenencia a una comunidad,<br />en una relación de sujeción con la<br />figura de un "gran Otro". Lo que<br />está en el origen del recurso al<br />lobo como figura imaginaria que<br />representa al superyó, es su voz. El<br />lobo tiene la capacidad de hacerla<br />presente como objeto, porque su<br />aullido evidencia su dimensión<br />de continuo: apunta a reintroducirla<br />como objeto en la enunciación<br />concernida.<br />Palabras clave: voz, lobo,<br />inquietante extrañeza, objeto a,<br />superyó.
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