Lógica esclavista y resistencia negra en los Andes ecuatorianos a finales del siglo XVIII
Se analizan una serie de disturbios ocurridos a finales del siglo XVIII en las haciendas cañeras del valle del río Chota en el norte de la actual república del Ecuador. Cuando estas haciendas jesuitas fueron vendidas por la administración de las Temporalidades, los nuevos dueños intentaron vender pa...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
1993-12-01
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doaj-2c03304f63904be5bd61ce1d3423d0702021-05-05T07:10:05ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasRevista de Indias0034-83411988-31881993-12-015319969972210.3989/revindias.1993.i199.1140877Lógica esclavista y resistencia negra en los Andes ecuatorianos a finales del siglo XVIIIBernard Lavalle0Maison des Pays IberiquesSe analizan una serie de disturbios ocurridos a finales del siglo XVIII en las haciendas cañeras del valle del río Chota en el norte de la actual república del Ecuador. Cuando estas haciendas jesuitas fueron vendidas por la administración de las Temporalidades, los nuevos dueños intentaron vender parte de los esclavos con miras a una mayor productividad y sin duda para conseguir liquidez. Tal política chocó con la voluntad de los esclavos de no ser separados de sus familiares y de su entorno. de ahí enfrentamientos cada vez más graves que se han de relacionar también con un cuestionamiento más general de la esclavitud por los mismos afectados.http://revistadeindias.revistas.csic.es/index.php/revistadeindias/article/view/1260 |
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Se analizan una serie de disturbios ocurridos a finales del siglo XVIII en las haciendas cañeras del valle del río Chota en el norte de la actual república del Ecuador. Cuando estas haciendas jesuitas fueron vendidas por la administración de las Temporalidades, los nuevos dueños intentaron vender parte de los esclavos con miras a una mayor productividad y sin duda para conseguir liquidez. Tal política chocó con la voluntad de los esclavos de no ser separados de sus familiares y de su entorno. de ahí enfrentamientos cada vez más graves que se han de relacionar también con un cuestionamiento más general de la esclavitud por los mismos afectados. |
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