Hacia un marco teórico para el pensamiento crítico y la alfabetización en los medios de comunicación
Al describir el camino hacia la sabiduría, Platón invoca la imagen de un "hogar como una cueva". Los moradores de las cuevas están confinados y sus ojos, desde su nacimiento, se fijan en el juego de luces y sombras que se proyectan desde arriba y atrás sobre las paredes que tienen enfrente...
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Universidad de Navarra
1990-06-01
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doaj-2af7bb905f1a46f799aa0504d137632e2021-04-28T11:46:35ZengUniversidad de NavarraCommunication & Society (Formerly Comunicación y Sociedad)2386-78761990-06-0131-2456535525Hacia un marco teórico para el pensamiento crítico y la alfabetización en los medios de comunicaciónJoel RudinowAl describir el camino hacia la sabiduría, Platón invoca la imagen de un "hogar como una cueva". Los moradores de las cuevas están confinados y sus ojos, desde su nacimiento, se fijan en el juego de luces y sombras que se proyectan desde arriba y atrás sobre las paredes que tienen enfrente. Los moradores de las cuevas, por lo tanto, no están en contacto con la realidad. Lo que consideran como realidad no son más que meras imágenes y sombras, espejismos. También han perdido el contacto con su propia experiencia, porque piensan que están experimentando la realidad, aunque sólo ven sombras.https://revistas.unav.edu/index.php/communication-and-society/article/view/35525materias investigacioncomunicaciónteoría de la comunicación |
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Al describir el camino hacia la sabiduría, Platón invoca la imagen de un "hogar como una cueva". Los moradores de las cuevas están confinados y sus ojos, desde su nacimiento, se fijan en el juego de luces y sombras que se proyectan desde arriba y atrás sobre las paredes que tienen enfrente. Los moradores de las cuevas, por lo tanto, no están en contacto con la realidad. Lo que consideran como realidad no son más que meras imágenes y sombras, espejismos. También han perdido el
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