Vía negativa (daño e injusticia)

En los últimos decenios diversos autores han ido acudiendo a la noción de una vía negativa para referirse al lugar que las experiencias y los procesos de negatividad tienen en la conformación de los sistemas normativos. En términos usuales, esa negatividad se define como injusticia y la sugerencia,...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Carlos Thiebaut
Format: Article
Language:English
Published: Universidad Carlos III de Madrid 2021-03-01
Series:Eunomia
Subjects:
Online Access:https://e-revistas.uc3m.es/index.php/EUNOM/article/view/6072
id doaj-2ae280ded9e341e0a78b765a5d7594f5
record_format Article
spelling doaj-2ae280ded9e341e0a78b765a5d7594f52021-07-30T07:31:46ZengUniversidad Carlos III de MadridEunomia2253-66552021-03-0102021522810.20318/eunomia.2021.60725381Vía negativa (daño e injusticia)Carlos Thiebaut0Universidad Carlos III de MadridEn los últimos decenios diversos autores han ido acudiendo a la noción de una vía negativa para referirse al lugar que las experiencias y los procesos de negatividad tienen en la conformación de los sistemas normativos. En términos usuales, esa negatividad se define como injusticia y la sugerencia, entonces, es que existiría una primacía, o bien genética o bien hermenéutica, de esas percepciones y experiencias de injusticia sobre las nociones y sistemas normativos en los que se definen y plasman qué sea la justicia. Se tratará aquí de establecer un primer esbozo de un mapa teórico en el que se ubica la intuición de la primacía de lo negativo a la hora de comprender las dimensiones éticas, políticas y jurídicas de los procesos y de los sistemas sociales. A la vista de las distintas propuestas que cabe subsumir bajo esta rúbrica, y a veces corrigiéndolas, se argumentará que la vía negativa es un recurso hermenéutico al que acuden las reconstrucciones teóricas tanto como los agentes sociales mismos para la comprensión de los procesos de génesis de ideas prácticas y de normas, de sus quiebras, resistencias y reformulaciones y al que se acude también para articular programas o propuestas puedan formularse como justos y aceptables. En términos más descriptivos, la vía negativa fijaría su atención en los procesos de denuncia, resistencia u oposición a un régimen normativo dado, bien sea en formas de revolución o de acción colectiva reformadora, bien sea como expresión de acciones individuales de disidencia y de desobediencia.https://e-revistas.uc3m.es/index.php/EUNOM/article/view/6072vía negativaaproximación hermenéuticadañosentido de la injusticiameliorismoimperativo de la disidenciashklarbrunkhorstmuguerza
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author Carlos Thiebaut
spellingShingle Carlos Thiebaut
Vía negativa (daño e injusticia)
Eunomia
vía negativa
aproximación hermenéutica
daño
sentido de la injusticia
meliorismo
imperativo de la disidencia
shklar
brunkhorst
muguerza
author_facet Carlos Thiebaut
author_sort Carlos Thiebaut
title Vía negativa (daño e injusticia)
title_short Vía negativa (daño e injusticia)
title_full Vía negativa (daño e injusticia)
title_fullStr Vía negativa (daño e injusticia)
title_full_unstemmed Vía negativa (daño e injusticia)
title_sort vía negativa (daño e injusticia)
publisher Universidad Carlos III de Madrid
series Eunomia
issn 2253-6655
publishDate 2021-03-01
description En los últimos decenios diversos autores han ido acudiendo a la noción de una vía negativa para referirse al lugar que las experiencias y los procesos de negatividad tienen en la conformación de los sistemas normativos. En términos usuales, esa negatividad se define como injusticia y la sugerencia, entonces, es que existiría una primacía, o bien genética o bien hermenéutica, de esas percepciones y experiencias de injusticia sobre las nociones y sistemas normativos en los que se definen y plasman qué sea la justicia. Se tratará aquí de establecer un primer esbozo de un mapa teórico en el que se ubica la intuición de la primacía de lo negativo a la hora de comprender las dimensiones éticas, políticas y jurídicas de los procesos y de los sistemas sociales. A la vista de las distintas propuestas que cabe subsumir bajo esta rúbrica, y a veces corrigiéndolas, se argumentará que la vía negativa es un recurso hermenéutico al que acuden las reconstrucciones teóricas tanto como los agentes sociales mismos para la comprensión de los procesos de génesis de ideas prácticas y de normas, de sus quiebras, resistencias y reformulaciones y al que se acude también para articular programas o propuestas puedan formularse como justos y aceptables. En términos más descriptivos, la vía negativa fijaría su atención en los procesos de denuncia, resistencia u oposición a un régimen normativo dado, bien sea en formas de revolución o de acción colectiva reformadora, bien sea como expresión de acciones individuales de disidencia y de desobediencia.
topic vía negativa
aproximación hermenéutica
daño
sentido de la injusticia
meliorismo
imperativo de la disidencia
shklar
brunkhorst
muguerza
url https://e-revistas.uc3m.es/index.php/EUNOM/article/view/6072
work_keys_str_mv AT carlosthiebaut vianegativadanoeinjusticia
_version_ 1721247731831275520