No-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río Tiputini

Proponemos un análisis de las relaciones con la alteridad que los seres no-humanos y la selva como entidad viviente establecen con los llanchama runa del río Tiputini en la Amazonia ecuatoriana. Para desarrollar esta propuesta recogemos tres relatos que nos fueron compartidos durante nuestro trabaj...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Ignacio Andrés Contreras Ilabaca
Format: Article
Language:Spanish
Published: Pontificia Universidad Católica del Perú 2020-12-01
Series:Anthropologica
Subjects:
Online Access:http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/23156
id doaj-2a89f8df97b44de993877dfacda590f7
record_format Article
spelling doaj-2a89f8df97b44de993877dfacda590f72021-02-02T19:00:53ZspaPontificia Universidad Católica del PerúAnthropologica0254-92122224-64282020-12-01384510.18800/anthropologica.202002.004No-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río TiputiniIgnacio Andrés Contreras Ilabaca0Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) Proponemos un análisis de las relaciones con la alteridad que los seres no-humanos y la selva como entidad viviente establecen con los llanchama runa del río Tiputini en la Amazonia ecuatoriana. Para desarrollar esta propuesta recogemos tres relatos que nos fueron compartidos durante nuestro trabajo de campo y que narran encuentros vivenciales entre seres humanos y no-humanos, con especial atención en las nociones de tiempo y espacio en que acontecieron. Confrontamos nuestros datos con la teoría perspectivista y las ontologías relacionales para profundizar en los modos particulares con que los humanos enfrentan los cruces de perspectivas y en la figura del chaman como mediador y restaurador de la vida cotidiana cuando esta es perturbada por los intentos predatorios de las entidades no-humanas. Veremos que los llanchama runa tratan con las agencias no-humanas empleando valores específicos, relacionales y transformadores, movilizándose en dos tiempos-espacios diferenciados y simultáneos; condición que les permite seguir existiendo y habitando la selva bajo un modelo de socialidad siempre creativo y performativo de predadores y presas. http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/23156Amazoníatiempo-espaciohumanos y no-humanoschamanismoalteridad
collection DOAJ
language Spanish
format Article
sources DOAJ
author Ignacio Andrés Contreras Ilabaca
spellingShingle Ignacio Andrés Contreras Ilabaca
No-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río Tiputini
Anthropologica
Amazonía
tiempo-espacio
humanos y no-humanos
chamanismo
alteridad
author_facet Ignacio Andrés Contreras Ilabaca
author_sort Ignacio Andrés Contreras Ilabaca
title No-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río Tiputini
title_short No-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río Tiputini
title_full No-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río Tiputini
title_fullStr No-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río Tiputini
title_full_unstemmed No-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río Tiputini
title_sort no-humanos, tiempos-espacios y socialidad amazónica entre los llanchama runa del río tiputini
publisher Pontificia Universidad Católica del Perú
series Anthropologica
issn 0254-9212
2224-6428
publishDate 2020-12-01
description Proponemos un análisis de las relaciones con la alteridad que los seres no-humanos y la selva como entidad viviente establecen con los llanchama runa del río Tiputini en la Amazonia ecuatoriana. Para desarrollar esta propuesta recogemos tres relatos que nos fueron compartidos durante nuestro trabajo de campo y que narran encuentros vivenciales entre seres humanos y no-humanos, con especial atención en las nociones de tiempo y espacio en que acontecieron. Confrontamos nuestros datos con la teoría perspectivista y las ontologías relacionales para profundizar en los modos particulares con que los humanos enfrentan los cruces de perspectivas y en la figura del chaman como mediador y restaurador de la vida cotidiana cuando esta es perturbada por los intentos predatorios de las entidades no-humanas. Veremos que los llanchama runa tratan con las agencias no-humanas empleando valores específicos, relacionales y transformadores, movilizándose en dos tiempos-espacios diferenciados y simultáneos; condición que les permite seguir existiendo y habitando la selva bajo un modelo de socialidad siempre creativo y performativo de predadores y presas.
topic Amazonía
tiempo-espacio
humanos y no-humanos
chamanismo
alteridad
url http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/23156
work_keys_str_mv AT ignacioandrescontrerasilabaca nohumanostiemposespaciosysocialidadamazonicaentrelosllanchamarunadelriotiputini
_version_ 1724292341740601344