La difusión del cristianismo en los medios rurales de la Península Ibérica a fines del Imperio Romano
El edicto de Milán abre un período de la historia del Imperio Romano que se caracteriza por la progresiva identificación entre el Estado y la iglesia cristiana. Esta de perseguida se convierte primero en tolerada, con una situación similar a la de las restantes religiones, y muy pronto en una iglesi...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Spanish |
Published: |
Ediciones Universidad de Salamanca
2010-02-01
|
Series: | Studia Historica: Historia Antigua |
Online Access: | https://revistas.usal.es/index.php/0213-2052/article/view/6178 |
id |
doaj-2a848850073f4d6395b44a3f8b61124e |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-2a848850073f4d6395b44a3f8b61124e2020-11-25T02:45:33ZspaEdiciones Universidad de SalamancaStudia Historica: Historia Antigua0213-20522010-02-01406082La difusión del cristianismo en los medios rurales de la Península Ibérica a fines del Imperio RomanoMaría Isabel LORING GARCÍAEl edicto de Milán abre un período de la historia del Imperio Romano que se caracteriza por la progresiva identificación entre el Estado y la iglesia cristiana. Esta de perseguida se convierte primero en tolerada, con una situación similar a la de las restantes religiones, y muy pronto en una iglesia protegida por los emperadores que,no fardará en llegar a ser la religión oficial del Imperio y que terminará excluyendo a todas las demás. Esta transformación afectará a toda la sociedad y acelerará el proceso cristianizador. A continuación estudiaremos algunos aspectos del mismo en la Península, poniendo especial atención a la cristianización del mundo rural y algunos rasgos significativos de su organización eclesiástica. La desigual implantación que presentaba la religión cristiana en la Península a comienzos del siglo iv quedará, en parte, superada a fines de esa misma centuria y comienzos de la siguiente. Fundamentalmente, porque regiones de la Hispania romana que presentaban un menor índice de urbanización y que habían quedado marginadas del proceso de cristianización en un primer momento comenzarán, por entonces, a incorporarse al mismo. Dos son los principales exponentes del alcance logrado por el cristianismo en este nuevo período, por una parte, la difusión de un movimiento religioso calificado de herético, el priscilianismo, que alcanzó su máxima repercusión en las regiones noroccidentales de la Península, y, por otra, la aparición de las primeras iglesias rurales.https://revistas.usal.es/index.php/0213-2052/article/view/6178 |
collection |
DOAJ |
language |
Spanish |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
María Isabel LORING GARCÍA |
spellingShingle |
María Isabel LORING GARCÍA La difusión del cristianismo en los medios rurales de la Península Ibérica a fines del Imperio Romano Studia Historica: Historia Antigua |
author_facet |
María Isabel LORING GARCÍA |
author_sort |
María Isabel LORING GARCÍA |
title |
La difusión del cristianismo en los medios rurales de la Península Ibérica a fines del Imperio Romano |
title_short |
La difusión del cristianismo en los medios rurales de la Península Ibérica a fines del Imperio Romano |
title_full |
La difusión del cristianismo en los medios rurales de la Península Ibérica a fines del Imperio Romano |
title_fullStr |
La difusión del cristianismo en los medios rurales de la Península Ibérica a fines del Imperio Romano |
title_full_unstemmed |
La difusión del cristianismo en los medios rurales de la Península Ibérica a fines del Imperio Romano |
title_sort |
la difusión del cristianismo en los medios rurales de la península ibérica a fines del imperio romano |
publisher |
Ediciones Universidad de Salamanca |
series |
Studia Historica: Historia Antigua |
issn |
0213-2052 |
publishDate |
2010-02-01 |
description |
El edicto de Milán abre un período de la historia del Imperio Romano que se caracteriza por la progresiva identificación entre el Estado y la iglesia cristiana. Esta de perseguida se convierte primero en tolerada, con una situación similar a la de las restantes religiones, y muy pronto en una iglesia protegida por los emperadores que,no fardará en llegar a ser la religión oficial del Imperio y que terminará excluyendo a todas las demás. Esta transformación afectará a toda la sociedad y acelerará el proceso cristianizador. A continuación estudiaremos algunos aspectos del mismo en la Península, poniendo especial atención a la cristianización del mundo rural y algunos rasgos significativos de su organización eclesiástica. La desigual implantación que presentaba la religión cristiana en la Península a comienzos del siglo iv quedará, en parte, superada a fines de esa misma centuria y comienzos de la siguiente. Fundamentalmente, porque regiones de la Hispania romana que presentaban un menor índice de urbanización y que habían quedado marginadas del proceso de cristianización en un primer momento comenzarán, por entonces, a incorporarse al mismo. Dos son los principales exponentes del alcance logrado por el cristianismo en este nuevo período, por una parte, la difusión de un movimiento religioso calificado de herético, el priscilianismo, que alcanzó su máxima repercusión en las regiones noroccidentales de la Península, y, por otra, la aparición de las primeras iglesias rurales. |
url |
https://revistas.usal.es/index.php/0213-2052/article/view/6178 |
work_keys_str_mv |
AT mariaisabelloringgarcia ladifusiondelcristianismoenlosmediosruralesdelapeninsulaibericaafinesdelimperioromano |
_version_ |
1724761999457386496 |