Las Heroidas de Ovidio, entre Oriente y Occidente
Se examina la transmisión textual de la versión griega de Máximo Planudes de las Heroidas de Ovidio prestándose especial atención a uno de sus testimonios, Scor. Y III 13. A la luz del estudio de sus glosas griegas y latinas se deduce que, tras pasar por las manos de Demetrio Triclinio, este códice...
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2018-06-01
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doaj-29f594cf57d9474a9160a20a80c708ea2021-05-05T08:35:35ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasEmerita0013-66621988-83842018-06-018619310710.3989/emerita.2018.05.16381077Las Heroidas de Ovidio, entre Oriente y OccidenteTeresa Martínez Manzano0https://orcid.org/0000-0001-6233-1145Universidad de SalamancaSe examina la transmisión textual de la versión griega de Máximo Planudes de las Heroidas de Ovidio prestándose especial atención a uno de sus testimonios, Scor. Y III 13. A la luz del estudio de sus glosas griegas y latinas se deduce que, tras pasar por las manos de Demetrio Triclinio, este códice circuló en el s. XIV en un ambiente lingüisticamente mixto, probablemente Creta, en donde fue utilizado para aprender griego.http://emerita.revistas.csic.es/index.php/emerita/article/view/1145heroidasovidiomáximo planudespaleografía griega y latinatransmisión de textos |
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Se examina la transmisión textual de la versión griega de Máximo Planudes de las Heroidas de Ovidio prestándose especial atención a uno de sus testimonios, Scor. Y III 13. A la luz del estudio de sus glosas griegas y latinas se deduce que, tras pasar por las manos de Demetrio Triclinio, este códice circuló en el s. XIV en un ambiente lingüisticamente mixto, probablemente Creta, en donde fue utilizado para aprender griego. |
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