Mieczysław Wallis: Experience and Value

These three essays are from a collection of Mieczysław Wallis’s (1895–1975) papers on aesthetics 'Przeżycie i wartość' (Experience and value; 1968). The first is a summary of Wallis’s views on the aesthetic experience, in which, on the one hand, he distinguishes aesthetic experience from o...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Monika Bokiniec
Format: Article
Language:English
Published: Helsinki University Press 2009-05-01
Series:Estetika
Online Access:https://estetikajournal.org/articles/53
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spelling doaj-280388c865ec4e7d868823f453a3660e2020-11-25T03:26:59ZengHelsinki University PressEstetika 2571-09152009-05-01461759610.33134/eeja.5343Mieczysław Wallis: Experience and ValueMonika Bokiniec0University of GdańskThese three essays are from a collection of Mieczysław Wallis’s (1895–1975) papers on aesthetics 'Przeżycie i wartość' (Experience and value; 1968). The first is a summary of Wallis’s views on the aesthetic experience, in which, on the one hand, he distinguishes aesthetic experience from other ways of experiencing an object (such as religious or practical) and, on the other hand, he analyzes the general features that aesthetic experience shares with other experiences and considers features characteristic of aesthetic experience alone. The second essay is Wallis’s classification of aesthetic objects, which according to his theory are equivalent neither to beautiful objects nor to artworks. The last sets out his position on aesthetic values, and probably constitutes his most important and original contribution to aesthetics. Abstrakt Die drei Essays stammen aus Mieczysław Wallis gesammelten Aufsätzen zur Ästhetik, die unter dem Titel 'Przeżycie i wartoœæ' (Erfahrung und Bewertung) erschienen sind. Der erste Essay fasst Wallis’ Standpunkt zur ästhetischen Erfahrung zusammen, wobei einerseits die ästhetische Erfahrung von anderen – etwa religiösen oder praktischen – Arten der Objekterfahrung unterscheidet und andererseits Überlegungen zu den Charakteristika anstellt, die nur der ästhetischen Erfahrung zu eigen sind. Der zweite Essay stellt Wallis’ Klassifizierung von ästhetischen Objekten vor, die seiner Theorie zufolge weder mit schönen Objekten noch mit Kunstwerken gleichzusetzen sind. Der letzte Essay beschreibt Wallis’ Position zur Frage ästhetischer Bewertung und bildet vielleicht seinen wichtigsten und originellsten Beitrag zur Ästhetik.https://estetikajournal.org/articles/53
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description These three essays are from a collection of Mieczysław Wallis’s (1895–1975) papers on aesthetics 'Przeżycie i wartość' (Experience and value; 1968). The first is a summary of Wallis’s views on the aesthetic experience, in which, on the one hand, he distinguishes aesthetic experience from other ways of experiencing an object (such as religious or practical) and, on the other hand, he analyzes the general features that aesthetic experience shares with other experiences and considers features characteristic of aesthetic experience alone. The second essay is Wallis’s classification of aesthetic objects, which according to his theory are equivalent neither to beautiful objects nor to artworks. The last sets out his position on aesthetic values, and probably constitutes his most important and original contribution to aesthetics. Abstrakt Die drei Essays stammen aus Mieczysław Wallis gesammelten Aufsätzen zur Ästhetik, die unter dem Titel 'Przeżycie i wartoœæ' (Erfahrung und Bewertung) erschienen sind. Der erste Essay fasst Wallis’ Standpunkt zur ästhetischen Erfahrung zusammen, wobei einerseits die ästhetische Erfahrung von anderen – etwa religiösen oder praktischen – Arten der Objekterfahrung unterscheidet und andererseits Überlegungen zu den Charakteristika anstellt, die nur der ästhetischen Erfahrung zu eigen sind. Der zweite Essay stellt Wallis’ Klassifizierung von ästhetischen Objekten vor, die seiner Theorie zufolge weder mit schönen Objekten noch mit Kunstwerken gleichzusetzen sind. Der letzte Essay beschreibt Wallis’ Position zur Frage ästhetischer Bewertung und bildet vielleicht seinen wichtigsten und originellsten Beitrag zur Ästhetik.
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