ENTRE LOCOS Y SINVERGÜENZAS. DESLEGITIMACIÓN Y SUBALTERNIZACIÓN DE LAS SECTAS EN CHILE
La profundización en bibliografía nacional en Ciencias Sociales acerca de dinámicas religiosas sectarias, permite traslucir la utilización de tipologías y definiciones que conforman una representación de lo “sectario”, principalmente a través de la criminalización y desracionalización del miembro y/...
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Universidad Arturo Prat
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doaj-279e6f6cc2e04c59b35f909c634f6fad2020-11-25T00:54:40ZspaUniversidad Arturo PratRevista Cultura & Religión0718-47272010-10-0142241263 ENTRE LOCOS Y SINVERGÜENZAS. DESLEGITIMACIÓN Y SUBALTERNIZACIÓN DE LAS SECTAS EN CHILENicolás Sazo0Corporación Chilena de Estudios Históricos La profundización en bibliografía nacional en Ciencias Sociales acerca de dinámicas religiosas sectarias, permite traslucir la utilización de tipologías y definiciones que conforman una representación de lo “sectario”, principalmente a través de la criminalización y desracionalización del miembro y/o grupo; subalternizando este saber y deslegitimándolo como opción religiosa. Así, la secta y sectarios son impregnados de una “peligrosidad en potencia”, dándole una connotación negativa antes de cualquier acción, fomentando diferencias entre instituciones religiosas y colaborando a una peyorativización de estos grupos en el imaginario colectivo y políticas públicas estatales.http://www.revistaculturayreligion.cl/index.php/culturayreligion/article/view/126/125SectasDiscursosPoderSubalternidadDeslegitimación |
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Nicolás Sazo |
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La profundización en bibliografía nacional en Ciencias Sociales acerca de dinámicas religiosas sectarias, permite traslucir la utilización de tipologías y definiciones que conforman una representación de lo “sectario”, principalmente a través de la criminalización y desracionalización del miembro y/o grupo; subalternizando este saber y deslegitimándolo como opción religiosa. Así, la secta y sectarios son impregnados de una “peligrosidad en potencia”, dándole una connotación negativa antes de cualquier acción, fomentando diferencias entre instituciones religiosas y colaborando a una peyorativización de estos grupos en el imaginario colectivo y políticas públicas estatales. |
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