La convenance dans l’Ethique: pour une théorie immanente de la vérité
A filosofia de Spinoza se apresenta como um todo fechado em si mesmo, de tal forma que é difícil determinar qual é o lugar que a verdade ocupa na obra. A partir do conceito de conveniência, o presente artigo mostra que a alternativa entre coerência e correspondência é resolvida na Ética pela simples...
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Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio)
2016-06-01
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doaj-2721d349bc414d2aa51e69da4233f8412020-11-24T23:09:14ZporPontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio)O Que Nos Faz Pensar0104-66752016-06-012538101114491La convenance dans l’Ethique: pour une théorie immanente de la véritéMaxime RovereA filosofia de Spinoza se apresenta como um todo fechado em si mesmo, de tal forma que é difícil determinar qual é o lugar que a verdade ocupa na obra. A partir do conceito de conveniência, o presente artigo mostra que a alternativa entre coerência e correspondência é resolvida na Ética pela simples produção do pensamento. Portanto, a verdade torna-se uma relação imanente ao fato de produzir, de modo que Spinoza pode propor uma solução totalmente original para sair do relativismo, segundo o qual é o indivíduo, e não Deus, que garante o valor absoluto de suas ideias.http://www.oquenosfazpensar.fil.puc-rio.br/index.php/oqnfp/article/view/491 |
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A filosofia de Spinoza se apresenta como um todo fechado em si mesmo, de tal forma que é difícil determinar qual é o lugar que a verdade ocupa na obra. A partir do conceito de conveniência, o presente artigo mostra que a alternativa entre coerência e correspondência é resolvida na Ética pela simples produção do pensamento. Portanto, a verdade torna-se uma relação imanente ao fato de produzir, de modo que Spinoza pode propor uma solução totalmente original para sair do relativismo, segundo o qual é o indivíduo, e não Deus, que garante o valor absoluto de suas ideias. |
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