La Lozana andaluza ou l’art de contaminer le lecteur
À travers son Retrato de la Lozana andaluza (ca. 1528), Delicado trace le portrait d’une prostituée espagnole exilée dans la Rome dépravée de son époque. La complexité des stratégies discursives indique clairement que l’auteur va bien au-delà de la simple affirmation du caractère réaliste de son œuv...
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Civilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris Sorbonne
2013-10-01
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doaj-270070cb324f4ace8292635cb335c9232020-11-24T21:16:12ZspaCivilisations et Littératures d’Espagne et d’Amérique du Moyen Âge aux Lumières (CLEA) - Paris SorbonneE-Spania1951-61692013-10-011610.4000/e-spania.22874La Lozana andaluza ou l’art de contaminer le lecteurAlain CastanÀ travers son Retrato de la Lozana andaluza (ca. 1528), Delicado trace le portrait d’une prostituée espagnole exilée dans la Rome dépravée de son époque. La complexité des stratégies discursives indique clairement que l’auteur va bien au-delà de la simple affirmation du caractère réaliste de son œuvre, allant jusqu’à littéralement mettre en scène l’acte d’écriture et se mettre lui-même en scène comme simple observateur et chroniqueur. Delicado délègue de fait l’instance de narration à son personnage éponyme, tout en construisant celui-ci comme un alter ego. Le Retrato est donc un autoportrait de Lozana et, in fine, de Delicado lui-même, sa créature lui servant ainsi de masque carnavalesque pour critiquer la société corrompue de son temps et revendiquer son appartenance à une famille de juifs convertis.http://journals.openedition.org/e-spania/22874Delicadodoubleexiljudéo-conversLa Lozana andaluzamasque |
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À travers son Retrato de la Lozana andaluza (ca. 1528), Delicado trace le portrait d’une prostituée espagnole exilée dans la Rome dépravée de son époque. La complexité des stratégies discursives indique clairement que l’auteur va bien au-delà de la simple affirmation du caractère réaliste de son œuvre, allant jusqu’à littéralement mettre en scène l’acte d’écriture et se mettre lui-même en scène comme simple observateur et chroniqueur. Delicado délègue de fait l’instance de narration à son personnage éponyme, tout en construisant celui-ci comme un alter ego. Le Retrato est donc un autoportrait de Lozana et, in fine, de Delicado lui-même, sa créature lui servant ainsi de masque carnavalesque pour critiquer la société corrompue de son temps et revendiquer son appartenance à une famille de juifs convertis. |
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