Averroes y las cosas justas por naturaleza

En su comentario a la Ética a Nicómaco, Averroes se ocupó del pasaje donde Aristóteles distingue entre las cosas que son justas por naturaleza y aquéllas que lo son en virtud de la ley (V, 7 1134b18-1135a5). Su comentario es particularmente breve, pero plantea algunas dificultades importantes, como...

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Bibliographic Details
Main Author:	Joaquín García-Huidobro
Format:	Article
Language:	deu
Published:	Universidad Complutense de Madrid 2015-12-01
Series:	Anales del Seminario de Historia de la Filosofía
Subjects:	Aristóteles Averroes derecho natural derecho positivo Leo Strauss absolutos morales.
Online Access:	http://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/view/49970

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spelling	doaj-26a16a9adecf47d6a517acc6122736c02020-11-25T01:00:57ZdeuUniversidad Complutense de MadridAnales del Seminario de Historia de la Filosofía0211-23371988-25642015-12-0132239341310.5209/rev_ASHF.2015.v32.n2.4997047500Averroes y las cosas justas por naturalezaJoaquín García-Huidobro0Universidad de los Andes (Chile)En su comentario a la Ética a Nicómaco, Averroes se ocupó del pasaje donde Aristóteles distingue entre las cosas que son justas por naturaleza y aquéllas que lo son en virtud de la ley (V, 7 1134b18-1135a5). Su comentario es particularmente breve, pero plantea algunas dificultades importantes, como su alusión a un derecho <em>naturale legale</em>, que, según Leo Strauss, vendría a ser simplemente un derecho positivo de aceptación general. En este artículo se busca caracterizar lo justo natural y lo justo positivo en el comentario de Averroes y mostrar el alcance de la variación de los criterios propios de la justicia positiva.http://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/view/49970AristótelesAverroesderecho naturalderecho positivoLeo Straussabsolutos morales.
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