Isusovo djevičansko rođenje, Marijino djevičanstvo, bezgrješno začeće i istočni grijeh u Karla Bartha
Karl Barth odlučno se zauzima za dogmu djevičanskoga rođenja što, zapravo, znači za Isusovo djevičansko začeće, ali ga ne vrjednuje mariološki. Za njega je ono samo kristološka dogma. Ipak, na taj način on ispovijeda i Marijino djevičanstvo, ali ne u smislu katoličke dogme trajnoga Marijina djevičan...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | deu |
Published: |
Catholic Faculty of Theology Đakovo
2016-01-01
|
Series: | Diacovensia |
Subjects: | |
Online Access: | https://hrcak.srce.hr/file/247079 |
Summary: | Karl Barth odlučno se zauzima za dogmu djevičanskoga rođenja što, zapravo, znači za Isusovo djevičansko začeće, ali ga ne vrjednuje mariološki. Za njega je ono samo kristološka dogma. Ipak, na taj način on ispovijeda i Marijino djevičanstvo, ali ne u smislu katoličke dogme trajnoga Marijina djevičanstva. Naime, on priznaje samo virginitas ante partum. Djevičanstvo u porodu i poslije poroda on, doduše, ne pobija, ali ga ni ne ispovijeda. Zato je razumljivo da on Presvetoj Bogorodici ne može pripisati istaknutije teološko značenje koje susrećemo u katoličkoj teologiji. Teološko vrjednovanje Barthova gledanja na djevičanstvo Presvete Bogorodice i u nastavku iznesene misli crkvenoga oca Grgura iz Nise i katoličkih teologa novijeg vremena pokazuju da Marijino trajno djevičanstvo, prije poroda, u porodu i poslije poroda, za katoličku teologiju nesumnjivo ima veliku važnost. Iz izlaganja, također, proizlazi da Karl Barth ne priznaje ni Marijinu slobodu od istočnog grijeha i njezinu bezgrješnost, nakon čega nije vidljivo kako Sin Božji u ljudskoj naravi koju on prima od Djevice Marije ostaje slobodan od grijeha. |
---|---|
ISSN: | 1330-2655 1849-014X |