Ève et le serpent, une réécriture chrétienne de la rencontre entre Médée et Jason
Quand il décrit la tentation d'Ève par le serpent dans son épopée biblique, L'histoire spirituelle, Avit amplifie considérablement le récit de la Genèse en composant une scène très détaillée du geste fatal à Ève. Un examen attentif de la structure du passage montre que le poète réécrit une...
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Université Lille-3
2010-11-01
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doaj-24bf2b020bde407392768cce310e8bc22021-10-02T09:45:07ZdeuUniversité Lille-3Dictynna1969-42022010-11-014Ève et le serpent, une réécriture chrétienne de la rencontre entre Médée et JasonNicole Hecquet-NotiQuand il décrit la tentation d'Ève par le serpent dans son épopée biblique, L'histoire spirituelle, Avit amplifie considérablement le récit de la Genèse en composant une scène très détaillée du geste fatal à Ève. Un examen attentif de la structure du passage montre que le poète réécrit une scène typique de la poésie érotique classique en se fondant sur les modèles élégiaques, en particulier sur les évocations de la rencontre entre Médée et Jason existant dans la poésie d'Ovide ou de Valérius Flaccus. Toutefois, même en pratiquant ce jeu d'intertextualité, le poète se conforme à l'exégèse chrétienne qui apparaît en particulier chez Ambroise de Milan. Enfin, cette description visuellement très détaillée trouve une correspondance dans l'iconographie chrétienne de la scène, elle-même fortement inspirée du mythe profane de Médée et Jason.http://journals.openedition.org/dictynna/148épopée bibliqueintertextualitépoésie érotique romainetentation d'ÈveMédée et Jason |
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Quand il décrit la tentation d'Ève par le serpent dans son épopée biblique, L'histoire spirituelle, Avit amplifie considérablement le récit de la Genèse en composant une scène très détaillée du geste fatal à Ève. Un examen attentif de la structure du passage montre que le poète réécrit une scène typique de la poésie érotique classique en se fondant sur les modèles élégiaques, en particulier sur les évocations de la rencontre entre Médée et Jason existant dans la poésie d'Ovide ou de Valérius Flaccus. Toutefois, même en pratiquant ce jeu d'intertextualité, le poète se conforme à l'exégèse chrétienne qui apparaît en particulier chez Ambroise de Milan. Enfin, cette description visuellement très détaillée trouve une correspondance dans l'iconographie chrétienne de la scène, elle-même fortement inspirée du mythe profane de Médée et Jason. |
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