Mercado, Ciencia y Ética de la Responsabilidad en la Globalización: la utilidad de limitar el cálculo de utilidad

Desde hace casi un siglo, el pensamiento burgués deja de responder a los contenidos de cualquier crítica a la sociedad burguesa, para pasar cada vez más a respuestas metodológicas. Esto inicialmente se aprecia con los primeros artículos de Max Weber a comienzos del siglo, y alcanza su cúspide durant...

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Main Author: Franz Hinkelammert
Format: Article
Language:English
Published: Universidad Nacional, Costa Rica 2011-09-01
Series:Economía y Sociedad
Subjects:
Online Access:http://www.revistas.una.ac.cr/index.php/economia/article/view/1648
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spelling doaj-242d2a60e76d46a18e2c34fab98b393b2020-11-25T02:49:30ZengUniversidad Nacional, Costa RicaEconomía y Sociedad1409-10702215-34032011-09-012031633Mercado, Ciencia y Ética de la Responsabilidad en la Globalización: la utilidad de limitar el cálculo de utilidadFranz Hinkelammert0Departamento Ecuménico de InvestigacionesDesde hace casi un siglo, el pensamiento burgués deja de responder a los contenidos de cualquier crítica a la sociedad burguesa, para pasar cada vez más a respuestas metodológicas. Esto inicialmente se aprecia con los primeros artículos de Max Weber a comienzos del siglo, y alcanza su cúspide durante la guerra fría sobre todo con la importancia que se asigna a la metodología de Popper. La crítica marxista hablaba de la ciencia burguesa, manteniendo la posición de que el pensamiento burgués es un pensamiento científico. La sociedad burguesa contesta con una totalización de la metodología, y sostiene que la crítica marxista y, por tanto, todo pensamiento marxista, no es ciencia. Donde el pensamiento marxista mantenía cierto puente de diálogo y de respeto mutuo en la discusión, el pensamiento burgués interrumpió el diálogo, declarando que las posiciones de sus críticos - y no solamente de sus críticos marxistas - no eran siquiera científicos.http://www.revistas.una.ac.cr/index.php/economia/article/view/1648Mercado, ciencia, ética, globalización, burgues, sociedad.
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