Cuerpos Enclaustrados: Construcción del cuerpo femenino en el Caribe colombiano 1610-1660
Es un paper que trata el tema de la construcción del cuerpo de la mujer del caribe colombiano, tomando en cuenta la variable del género a través de la religión. Esta temática la enmarcó en el periodo de la Inquisición en Cartagena de Indias. Básicamente, encuentro que la relación de la mujer con...
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Format: | Article |
Language: | Spanish |
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Universidad del Norte
2008-01-01
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Series: | Memorias |
Online Access: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85550909 |
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doaj-23c84fecdf5749a3958f263d53a603f62021-10-08T16:00:03ZspaUniversidad del NorteMemorias1794-88862008-01-019110122Cuerpos Enclaustrados: Construcción del cuerpo femenino en el Caribe colombiano 1610-1660Roxana Buitrago LealEs un paper que trata el tema de la construcción del cuerpo de la mujer del caribe colombiano, tomando en cuenta la variable del género a través de la religión. Esta temática la enmarcó en el periodo de la Inquisición en Cartagena de Indias. Básicamente, encuentro que la relación de la mujer con su cuerpo (visible en expresiones físicas) es violenta. Esto, dada la forma en que los modelos de cuerpos femeninos europeos, los de las monjas (ya que fueron ellas las encargadas de la educación y formación) fueron impuestos a realidades raciales completamente diferentes. Más aún, que es allí en esa riña confusa, causada por los arrogantes modelos católicos (que marcan una hegemonía), donde yace la violenta relación de las mujeres con su cuerpo. He encontrado que estas manifestaciones visibles sobre los cuerpos de las mujeres hace 400 años repercuten hoy con la misma violencia simbólicahttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85550909 |
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Es un paper que trata el tema de la construcción del cuerpo de la mujer del caribe
colombiano, tomando en cuenta la variable del género a través de la religión. Esta temática
la enmarcó en el periodo de la Inquisición en Cartagena de Indias. Básicamente, encuentro
que la relación de la mujer con su cuerpo (visible en expresiones físicas) es violenta. Esto,
dada la forma en que los modelos de cuerpos femeninos europeos, los de las monjas (ya
que fueron ellas las encargadas de la educación y formación) fueron impuestos a realidades
raciales completamente diferentes. Más aún, que es allí en esa riña confusa, causada por
los arrogantes modelos católicos (que marcan una hegemonía), donde yace la violenta
relación de las mujeres con su cuerpo. He encontrado que estas manifestaciones visibles
sobre los cuerpos de las mujeres hace 400 años repercuten hoy con la misma violencia
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