Versiones cinematográficas del tema fáustico

• Main Author: M. S. Suárez Lafuente
• Format: Article
• Language: English
• Published: Consejo Superior de Investigaciones Científicas 2010-02-01
• Series: Arbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura
• Subjects: doctor fausto; j. spiess; christopher marlowe; j. w. von goethe; thomas mann; klaus mann; georges melies; f. w. murnau; rené clair; giacomo manzini; istvan szabo; sáenz de heredia; fura dels baus
• Online Access: http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/750
• ISSN: 0210-1963; 1988-303X

La leyenda fáustica, en la que el personaje principal vende su alma al diablo por conseguir lo que más anhela en ese momento, se ha convertido, desde su primera publicación en la imprenta de Johann Spiess en 1587, en un tema recurrente en diferentes medios artísticos. En la literatura en todas sus manifestaciones, en pintura, música y cine, diferentes Faustos soñaron con el placer, el conocimiento, la fama, el dinero o el poder, y aprendieron, de manera dramática, que la vida es breve y los logros humanos efímeros. Puesto que la duda primordial de qué hay después de la muerte no puede ser satisfecha, la venta del alma se convierte en una transacción fútil o trágica, según fuera la respuesta, que ningún Fausto llega a dilucidar. Mefistófeles, el mensajero del diablo, no tiene más remedio que convertirse en un mago o en un bufón para distraer a su señor terrenal, para que no piense en temas trascendentales ni se dé cuenta de las limitaciones de su siervo. Durante cuatro siglos, los personajes de esta leyenda se han adaptado a los cambios filosóficos, sociales, políticos y económicos del mundo occidental y a su reflejo en el arte. En las últimas décadas el duelo dialéctico Fausto / Mefistófeles se ha adaptado al desarrollo de la teoría y de la ciencia en nuestra sociedad; así, encontramos feminizaciones del mito, Faustos transculturales, postmodernos y altamente tecnificados. En este artículo contemplamos su transposición al cine, mencionando las películas más significativas en el desarrollo del tema.